于谦的石灰精神——树人德育讲座-梁衡研究盘点三千年中华民族的脊梁人物，于谦算得上是骨头最硬的一个。他是儒家最高思想的实践者，文死谏、武?

于谦的石灰精神——树人德育讲座-梁衡研究

盘点三千年中华民族的脊梁人物，于谦算得上是骨头最硬的一个。他是儒家最高思想的实践者，文死谏、武死战；一不贪财、二不怕死。与孟子、诸葛亮、范仲淹、岳飞、文天祥等大儒一脉相承，大义凛然，视死如归。
中国的文明史发展到了明代，不仅思想上达到空前的高峰，而且在实践上也出现了几位伟人。明代实现了对儒释道百家思想的融会贯通，《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》文笔幽美，大道通俗；在政治军事斗争中更是出了几位智勇双全的能臣治吏，于谦、王阳明、张居正、袁崇焕等进士出身，却能做到知行合一，学以致用，文攻武略，经世济国。
墨子说，志不达则智不开，于谦就是靠着凌云之志，而获仁智忠勇，成为国之栋梁。
于谦(1398-1457)，浙江杭州人。他少年时非常仰慕文天祥，认为文天祥是一位顶天立地的英雄。为了学习文天祥不屈的气节，于谦经常将文天祥的画像挂在座位一旁，每当读书困倦时，于谦都会以文天祥的故事来激励自己。七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“所见人无若此儿者，异日救时宰相也。” 可见于谦少时已经气宇非凡。
12岁的于谦作诗《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这首诗可谓中国励志诗之极品上古神虫，继承了孟子的浩然正气，媲美岳飞的《满江红》和文天祥的《正气歌》，不次于范仲淹的《岳阳楼记》。而内容也成了他一生的写照，于谦的石灰精神在他的一生中得以淋漓尽致的发扬，成为中华民族伟大的民族魂。
1421年，23岁的他便成为进士。宣德元年（1426年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随明宣宗朱瞻基亲征。于谦被任命为御史，待高煦出降，明宣宗让于谦数落他的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉，朱高煦在这位御史的凌厉攻势下，被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖（伏地战栗），自称罪该万死。明宣宗大悦，当即下令派于谦巡按江西。
荀子说，口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。于谦的口才一流，干才如何呢？
巡按外地正是御史的职责，算不上高升，但皇帝的这一举动明显是想历练考验他，然后加以重用。当时的十三省巡按御史只是正七品小官，但是代表皇帝巡视地方，专门负责监察，一般不理其他事务，“大事奏裁，小事立断”权力极大。他们代表皇帝行使监察权，能够“以小监大”、“以卑督尊”。几年下来，于谦果然是颂声满道。于谦昭雪了被冤枉的几百个囚犯，他上书奏报江西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。宣德皇帝发现于谦可以承担重任，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升他为兵部右侍郎（正三品），巡抚河南、山西。
于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书童殿。正统六年（1441年），于谦上书说：“河南、山西各自储存了数百万担谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。先给菽秫，再给黍麦，再次给稻。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。并命令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往雪球兽，奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。
于谦大行仁政，心系百姓，我是歌手第十期剧透为君分忧，为民解难，实乃栋梁之才。
在封建社会，君臣关系对一个官员影响巨大，诸葛亮遇见明君刘备，魏征遇见李世民，便有了三分天下和贞观之治。于谦第一个老板宣宗可谓明君。宣宗死后，换了英宗，宠信太监王振。王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿，百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写《入京》一诗以明志：
绢帕蘑菇及线香，
本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长！
“两袖清风”的成语就是这样来的。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。于谦如此刚正不阿，王振便暗地指使其党羽李锡给他加上对皇帝不敬的罪名下狱论死，把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来百姓听说于谦被判处死刑，一时间群民共愤，联名上书。王振只得把于谦放出来，降职为大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，周王、晋王等藩王也这样上言，于是只好再命于谦为山西河南巡抚。当时的山东、陕西流民到河南求食的，有二十余万人小河北全集，于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。又奏请令布政使年富安抚召集这些人，给他们田、牛和种子，由里老监督管理。他的威望恩德遍布于各地，在山西太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。在职九年后，被召回京，升任兵部左侍郎，领二品官的俸禄，成为朝廷重臣。
正统14年（1449）七月，也先大举进犯，王振挟持英宗亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，但皇帝不听。邝埜跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到明英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。郕王监国汝南周氏，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀！京师是天下的根本，一摇动，国家大计就完了。难道诸位忘了宋朝南渡的事吗（独不见宋南渡事乎）？”郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心惶惶，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，马上开赴京师，精心策划部署，人心稍为安定。于谦立即被升为兵部尚书。
郕王暂代皇帝出朝。廷臣们请求将王振灭门九族，于是王振的党羽马顺，出来斥责言官。给事中王竑冲上前打马顺，大家都跟着他，还把王振其他同党拉出来打死。朝上秩序大乱，卫卒声势汹汹。郕王害怕得要起来逃跑，于谦推开众人走上前去扶住郕王，不让离开王座，而且告诉郕王宣谕说：“马顺等有罪该死，百官不予追究。”大家才安定下来。李建群于谦的袍袖因此全部撕裂。吏部尚书王直握着于谦的手叹道：“国家全倚赖你呢，今天一百个王直又有什么作用！”当时，上下的人都依赖重视于谦，于谦亦毅然把国家的安危视为自己的责任，成为定海神针。
于谦与众大臣担忧国家不可一日没有君主，敌寇将至，太子年幼，请孙太后立英宗的异母弟弟郕王朱祁钰为皇帝。郕王一再害怕地推辞，于谦大声说：“这完全是为国家考虑，不是为个人打算。”郕王于是受命。九月，郕王即帝位为景帝（代宗）。于谦详细提出了巩固防卫之策，对他的意见，皇帝全都认真地接纳了。
孟子说，民为贵，社稷次之，君为轻。在于谦心目中，君王并不是最重要的津市一中，这就为他日后在君王之争中悲剧下场埋下了伏笔。
十月，也先挟持着太上皇（英宗）攻破紫荆关直入，进窥京师。皇帝敕令于谦提督各营军马。石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭，于谦不同意，说：“为什么向他示弱周二毛，使敌人更加轻视我”，为了不增加敌士气，降低自军士气，马上分别调遣诸将带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势，于谦自己和石亨率领副总兵范广、武兴在德胜门外列阵，抵挡也先。自己亲自督战。下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队。于是将士知道必定要死战，令行禁止，再没有退缩的。
也先部队深入大明，以为早晚就可以攻下京城，及至见到明朝官军严阵以待，有些丧气。叛变了的宦官喜宁教唆也先邀明朝大臣迎接上皇，索取黄金和丝织品；又邀于谦及王直、胡濙等出城谈判。代宗一概不答应，也先更加沮丧。于谦令石亨率神机营在空屋里设下埋伏，派几个骑兵引诱敌人。敌人一万骑兵逼近，伏兵一齐起来迎击，发射火药武器，也先的弟弟当场被炮打死。相持了五天，也先的谈判邀请没人理会，作战失利，又听说各地勤王的部队马上要开到，恐怕截断了他的归路，于是拥着英宗由良乡向西去。于谦调各将领追击，到居庸关才回来张辽新传。评功，加于谦少保、总督军务。于谦说：“四郊多保垒，是卿大夫的耻辱，怎么敢求取赏赐功劳呢！”坚决推辞，皇帝不准。
于谦坚决反对议和，说，“万一和了，要满足也先无穷无尽的要求，答应则给我们造成很大的困难，不答应又会发生变乱。主张议和的武臣，这样恐惧畏缩，怎能敌恺同仇，按法律该处死。”从此边境的将领人人都主张坚守作战，没有敢说讲和的。
于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒在哪里！”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此嫉恨他的人更多。徐珵因为提出迁都南京，受到于谦斥责，经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求皇帝宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上书推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让他到京师，于谦推辞乌尔基，皇帝不准。于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。
也先又施计放回英宗，意图看明皇室内乱，同室操戈。景泰八年（1457年）正月，夺门之变爆发，明英宗复位，改元天顺。二月，明英宗废朱祁钰为郕王吉安一中，软禁于西苑。不久朱祁钰去世，享年三十。石亨和曹吉祥、徐有贞迎接英宗恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱，审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“分辩有什么用处？”
英宗还有些犹豫，说：“于谦是有功劳的(谦实有功）。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”于是，皇帝的主意便拿定了。正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。
史载：天下冤之！于谦被杀之后，按例应该抄家雕花的马鞍，可抄家的官员到于谦家时雪脂莲蜜，才发现这是一项十分容易完成的工作，因为于谦家里除了生活必需品外什么也没有。于谦经常住在值班的地方，不回家。代宗听说他的衣服、用具过于简单，派太监兴安、舒良轮流前往探望，下诏令宫中造了赐给他，又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说皇帝太过宠爱于谦，代宗说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有代宗赐给的蟒袍、剑器还算值钱。
于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的，皇太后听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。比起袁崇焕被凌迟处死，身上的肉被割下一块块分给百姓吃了，于谦还算幸运聂海芬，未被诛九族。
于谦就这样在两位君王争位中牺牲，英宗对于谦确实不饶舜涵薄，但代宗而言，在皇位面前，这样的国宝也是可以舍弃的。毕竟封建社会天下是皇帝私家的，君叫臣死，臣不得不死。伴君如伴虎，于谦那些政敌也没有好下场。于谦死后，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年乌龙保镖，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。皇帝召大臣进去看婚姻时差插曲，铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答拉穆卡恒。不久边境有警，皇帝满面愁容王学圻怎么读。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口绝密策反。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反，被灭族。
纵观于谦一生，凭着一身浩然正气，口能言，身能行，成为一代“国宝”。他的“石灰精神”千秋万代，彪斌史册，永垂不朽！

全文详见：https://bbs.6596.org/9118.html

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