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云南这些冷门但有趣的地方-我爱彩云南大家听说过土掌房么?这是一种起源于彝族祖先的建筑风格,流传至今已逾五百年,被称为民居建筑文化与建造?


云南这些冷门但有趣的地方-我爱彩云南

大家听说过土掌房么?

这是一种起源于彝族祖先的建筑风格,流传至今已逾五百年,被称为民居建筑文化与建造技术发展史上的活化石。
▲只要搭把梯子,楼上楼下居民就可以相互窜门狗运战神。
远观,它层层叠叠,相互连通,颇为壮观。近看,会发现下层的屋顶就是上层的露台院子,充分体现了利用地形、节约空间的设计理念,甚是奇趣。
这个地方就是
泸西县永宁乡的城子古村

因大批汉人的涌入,土掌房的建筑风格也产生了变化,在保留原有的平顶特点上,又融入了汉族四合院厅堂雕龙画凤的建筑艺术。
第二个地方……看张照片先。

这不是土耳其棉花堡这不是土耳其棉花堡这不是土耳其棉花堡!
事实上这个地方是三坝乡白地村的白水台。

白水台被称为“仙人遗田”,由于碳酸钙溶解于泉水之中,含碳酸氢钙的泉水慢慢下流,碳酸盐逐渐沉淀河图传,长年累月就形成了台幔,好似层层梯田。

我要说的是,在普洱市西盟县的新县城附近,有一个地方叫做龙摩爷。
▲这是一个非常魔幻的地方。

龙摩爷源于佤语发音,龙是森林,摩爷是水牛头,意为挂牛头的森林。

相传这里是众神灵聚集的圣地,每当佤族有重大祭祀活动或解决部落与部落之间的纠纷,就会把牛头当做最神圣的祭祀物品,举行镖牛活动。久而久之通向婚纱之路,这里的牛头越来越多,人们一眼望去,只觉庄严肃穆,自生敬畏,视觉冲击力极其强烈。

又到小故事时间
在很久以前的一次洪灾中村寨被水冲走,生物几乎灭绝
佤族女始祖安木拐不小心掉入洪水
一头水牛奋不顾身将她救了出来
自此一人一牛结成莫逆
有一次,水牛以自己为赌注与安木拐比赛
结果水牛输了
人类就必须兑现诺言创始元灵,宰杀水牛
同时,水牛要求人类
将自己的头作为最珍贵的贡品珍藏
虽然我无法理解这个故事里的逻辑,但自此以后,就有了龙摩爷供奉水牛头的习俗。

中国最后一个原始部落。
在距临沧市沧源县约40公里处的勐角乡,保留着中国最后一个原始部落平阳三中,翁丁。它也是我国迄今为止,保存最完整的佤族村落。

初识翁丁,是一扇古老的寨门和参天榕树,榕树上挂满象征吉祥的牛头,奇诡而震撼。

村内宋嘉豪,是树木和茅草建成的房屋,建筑风格至今保持着茅草顶结构的佤族“杆栏式“和“落地式”农舍。


▼下面这个叫人头桩。
佤族人起初用牛头祭祀,后来改为猎人头。猎到人头后,先放置在人头桩上,并在人头上撒火灰,让火灰和人头血一起滴落在地上,每家分血少许,播种时同种子一起撒到地里,认为可以丰于收。这种血腥习俗直到1957年后才结束。

▲这一米多高的祭祀木桩上,以前就放着人类头颅。
这位是现任寨主夫人,看见夫人的牙齿没有?
是的,当地人可是以黑为美的。
▲拉木鼓,即大家齐心协力将制作鼓的木材从林中拉出。
活动期间来到翁丁,还可以亲眼见一见这个神秘古老村老的祭祀仪式和拉木鼓活动,富有十分浓郁的民族特色。
香格里拉大家很熟悉,在其境内的团结村,有一个美到没朋友的千湖山,你知道么五子说?

藏语中,千湖山被称为拉姆冬措,意思是神女千湖或仙女千湖。
它四周原始森林覆盖,满目翠绿宫宝森,各种叫不出名字的小花掩映其中,增添了生命的色彩。

我是喜闻乐见的小故事
有仙女在此梳妆不小心打碎了镜子
镜子破碎的镜片散于群山之中
变成了许许多多的清澈湖泊
这些湖泊各具姿态
有的圆如明镜
有的弯似月牙
有的似大珠小珠点缀花海
有的延绵连成一片

推荐大家五六月去千湖山,届时漫山遍野的杜鹃花开,山风掠过,花海荡漾。秋天到访千湖山也是不错的选择,五角枫、大果红杉等植物却正忙着换上鲜艳的秋装,千湖山一片五彩斑斓,美得入画。黄天戈

据说在这不能大声喧哗,如果有人在湖边大喊大叫,那么即使是大晴天,也会突然下雨或落冰雹。藏民眼里,我唾弃你的坟墓2010下载这里的湖水是神圣不可亵渎的。湖水可以喝,但不能在湖水里洗手、洗脚、洗杂物,更不可随意丢弃垃圾善唯斯。

云南的美,在湖泊与河流厚朴温中汤,在山川与高原淘宝u站中心,在奇异独特的少数民族风俗,更在隐匿于神秘丛林的古老村落,这些事无巨细的美,等你探索。


全文详见:9088.html

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