云南这些冷门但有趣的地方-我爱彩云南大家听说过土掌房么？这是一种起源于彝族祖先的建筑风格，流传至今已逾五百年，被称为民居建筑文化与建造?

云南这些冷门但有趣的地方-我爱彩云南

大家听说过土掌房么？

这是一种起源于彝族祖先的建筑风格，流传至今已逾五百年，被称为民居建筑文化与建造技术发展史上的活化石。
▲只要搭把梯子，楼上楼下居民就可以相互窜门狗运战神。
远观，它层层叠叠，相互连通，颇为壮观。近看，会发现下层的屋顶就是上层的露台院子，充分体现了利用地形、节约空间的设计理念，甚是奇趣。
这个地方就是
泸西县永宁乡的城子古村

因大批汉人的涌入，土掌房的建筑风格也产生了变化，在保留原有的平顶特点上，又融入了汉族四合院厅堂雕龙画凤的建筑艺术。
第二个地方……看张照片先。

这不是土耳其棉花堡这不是土耳其棉花堡这不是土耳其棉花堡！
事实上这个地方是三坝乡白地村的白水台。

白水台被称为“仙人遗田”，由于碳酸钙溶解于泉水之中，含碳酸氢钙的泉水慢慢下流，碳酸盐逐渐沉淀河图传，长年累月就形成了台幔，好似层层梯田。

我要说的是，在普洱市西盟县的新县城附近，有一个地方叫做龙摩爷。
▲这是一个非常魔幻的地方。

龙摩爷源于佤语发音，龙是森林，摩爷是水牛头，意为挂牛头的森林。

相传这里是众神灵聚集的圣地，每当佤族有重大祭祀活动或解决部落与部落之间的纠纷，就会把牛头当做最神圣的祭祀物品，举行镖牛活动。久而久之通向婚纱之路，这里的牛头越来越多，人们一眼望去，只觉庄严肃穆，自生敬畏，视觉冲击力极其强烈。

又到小故事时间
在很久以前的一次洪灾中村寨被水冲走，生物几乎灭绝
佤族女始祖安木拐不小心掉入洪水
一头水牛奋不顾身将她救了出来
自此一人一牛结成莫逆
有一次，水牛以自己为赌注与安木拐比赛
结果水牛输了
人类就必须兑现诺言创始元灵，宰杀水牛
同时，水牛要求人类
将自己的头作为最珍贵的贡品珍藏
虽然我无法理解这个故事里的逻辑，但自此以后，就有了龙摩爷供奉水牛头的习俗。

中国最后一个原始部落。
在距临沧市沧源县约40公里处的勐角乡，保留着中国最后一个原始部落平阳三中，翁丁。它也是我国迄今为止，保存最完整的佤族村落。

初识翁丁，是一扇古老的寨门和参天榕树，榕树上挂满象征吉祥的牛头，奇诡而震撼。

村内宋嘉豪，是树木和茅草建成的房屋，建筑风格至今保持着茅草顶结构的佤族“杆栏式“和“落地式”农舍。


▼下面这个叫人头桩。
佤族人起初用牛头祭祀，后来改为猎人头。猎到人头后，先放置在人头桩上，并在人头上撒火灰，让火灰和人头血一起滴落在地上，每家分血少许，播种时同种子一起撒到地里，认为可以丰于收。这种血腥习俗直到1957年后才结束。

▲这一米多高的祭祀木桩上，以前就放着人类头颅。
这位是现任寨主夫人，看见夫人的牙齿没有？
是的，当地人可是以黑为美的。
▲拉木鼓，即大家齐心协力将制作鼓的木材从林中拉出。
活动期间来到翁丁，还可以亲眼见一见这个神秘古老村老的祭祀仪式和拉木鼓活动，富有十分浓郁的民族特色。
香格里拉大家很熟悉，在其境内的团结村，有一个美到没朋友的千湖山，你知道么五子说？

藏语中，千湖山被称为拉姆冬措，意思是神女千湖或仙女千湖。
它四周原始森林覆盖，满目翠绿宫宝森，各种叫不出名字的小花掩映其中，增添了生命的色彩。

我是喜闻乐见的小故事
有仙女在此梳妆不小心打碎了镜子
镜子破碎的镜片散于群山之中
变成了许许多多的清澈湖泊
这些湖泊各具姿态
有的圆如明镜
有的弯似月牙
有的似大珠小珠点缀花海
有的延绵连成一片

推荐大家五六月去千湖山，届时漫山遍野的杜鹃花开，山风掠过，花海荡漾。秋天到访千湖山也是不错的选择，五角枫、大果红杉等植物却正忙着换上鲜艳的秋装，千湖山一片五彩斑斓，美得入画。黄天戈

据说在这不能大声喧哗，如果有人在湖边大喊大叫，那么即使是大晴天，也会突然下雨或落冰雹。藏民眼里，我唾弃你的坟墓2010下载这里的湖水是神圣不可亵渎的。湖水可以喝，但不能在湖水里洗手、洗脚、洗杂物，更不可随意丢弃垃圾善唯斯。

云南的美，在湖泊与河流厚朴温中汤，在山川与高原淘宝u站中心，在奇异独特的少数民族风俗，更在隐匿于神秘丛林的古老村落，这些事无巨细的美，等你探索。

全文详见：https://bbs.6596.org/9088.html

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