柴鸥结发之恩｜说说那些靠得住的中国男人-好爆不潜水 柴鸥 这是推送的第169篇我们一起来关注作者｜二爷编辑｜贝乐头发这玩意在古代中国人心目中是有极其重要的表意作用的1古代结婚的时候除了喝交杯酒、拜天地之类的仪式外，还要把两个人的头发各取一束。合在一起谓之结发寓意永不分离后来就把第一次结婚的夫妻叫做结发夫妻，专指原配，二婚、三婚是不算的。对于初婚的看重在古代的民俗中亦多有体现，比如原配如果死了，配偶就会把他们结婚时用的梳子掰为两半，在上面缠上死者的头发留作纪念，另外一半随葬入棺，以示永世不忘结发

柴鸥结发之恩｜说说那些靠得住的中国男人-好爆不潜水

柴鸥

这是推送的第169篇我们一起来关注
作者｜二爷
编辑｜贝乐
头发这玩意在古代中国人心目中
是有极其重要的表意作用的
1
古代结婚的时候除了喝交杯酒、拜天地之类的仪式外，还要把两个人的头发各取一束。
合在一起
谓之结发
寓意永不分离
后来就把第一次结婚的夫妻叫做结发夫妻，专指原配，二婚、三婚是不算的。

对于初婚的看重在古代的民俗中亦多有体现，比如原配如果死了，配偶就会把他们结婚时用的梳子掰为两半，在上面缠上死者的头发留作纪念，另外一半随葬入棺，以示永世不忘结发之恩。
现在的娱乐头条被王宝强、余文乐、陈赫、林丹们搞得鸡飞狗跳，暗合了陈世美西门庆之类的约炮路数，难免让那些没有进入婚姻的女人生出“天下尽是薄情郎”的感慨。
时代确实有些不行了，但是中国男人显然也不是都是此类怂货，对于传统道德的坚持，对于结发之恩的看重不乏其人，历史上的亮点还是有不少的。
2
《晏子使楚》是小学教科书的名篇。那个身材矮小却十分机智的主角晏子是春秋时代齐国的重臣，三言两语就把存心捉弄他的楚王弄得下不了台。
浓缩的都是精华
晏子不仅出身名门
而且个人才能十分了得
在齐国灵公、庄公、景公三朝为卿，施政四十余年，礼贤下士，恪守仁政，百姓称颂，在当时的国际上知名度极高。

本身是贵族，才能、德行又那么出众，难免就会有人想攀亲。
齐景公有爱女到了适婚年龄，景公不想把女儿按照惯例嫁给列国的那些纨绔子弟，转头就想到了晏子。
这个时候的晏子已经是年过半百，从颜值上说，绝对的糟老头，景公为了探口风，特地跑到晏子家喝酒。
晏子为官清贫，家里没有仆人，就一个老婆在旁边伺候倒酒。喝高了的时候，景公开口了，说这就是你老婆啊。晏子说是的。

景公毫无顾忌的说，夫人老了，又长得出人意料，你是不是该换换老婆了。晏子不语。景公说我女儿和你门当户对，又年轻漂亮，意下如何。
不要说是国君的女婿，就是富家翁的女婿估计现在都有人打破头了。但是这个天上掉下来的馅饼晏子居然不要。
晏子当场离席，站起来对景公行大礼。他说我老婆现在是老了，容貌也对不起观众，但是她年轻的时候也算是我眼中的美女。
在她最好的年华，她把一生托付给了我，我也接受了这份托付。而今虽老，不敢背弃。国君这么看得起我是我的荣幸，但是这不足以让我背弃发妻的托付。
景公闻言，不再提及。同时代的孔子对历史人物的评价一向苛刻，但是对晏子也有“果君子也”的赞美，这份赞美，晏子是担当得起的。
3
汉宣帝刘询是历史上少有的坐过牢的皇帝。
他曾祖父是汉武帝
爷爷是太子刘据
本来也算含着金钥匙出身，但是因为刘据卷入西汉有名的宫廷动乱“巫蛊之祸”，满门抄斩，尚处于襁褓之中的刘询被投入大牢，但因为使者怜悯他，没下杀手，侥幸存活，被寄居在平民之家。

刘询长大后因为是罪人之后，娶老婆成了大难题，养父要把自己家的姑娘许配给他，结果家里人都反对。
好不容易有个同样是罪人之后的平民姑娘许平君比较适合，但是丈母娘还看不上刘询，死活不干。
养父为他说尽好话，说刘询目前是屌丝没错，但好歹也是根正苗红，将来说不定因为皇家血统撞个狗屎运封个侯也是可能的啊，到时候你们家不就衣食无忧了吗。这下丈母娘才算勉强同意。
后来风水轮流转，乾坤大挪移，刘询的狗屎运还真是撞上了。在权臣霍光的力推下，皇帝的位置几经周转，鬼使神差地落到了刘询的头上，刘询登基。
霍光之所以推刘询，那是有自己的小算盘的。因为刘询家里人都死光了，从小又在民间长大，孤家寡人一个，便于控制。刘询登基后，霍光就把女儿嫁给他，自己又是权臣又是国丈，风光无两。
皇帝立后，出身贵重是硬性标准，从这个意义上说，许平君和霍家姑娘简直没得比。刘询这个人身世坎坷，经历过民间疾苦，头脑又灵光，对霍光的用心其实是心知肚明的。
虽然一夜之间从屌丝变成了皇帝，但多年在民间锤炼出来的三观还是靠谱的。许平君在大家都看不起他的时候嫁给了他，还生了个儿子，这份情义说不上惊天动地，但珍视与否，那就考验个人的道德修为了。

刘询知道自己羽翼未丰，皇位不稳，不能跟霍光正面对抗。但他又不想辜负许平君，所以红二代是娶回了家，但是名分就是不给——死活不立皇后。
朝廷里想拍霍光马屁的人那是多了去，看此情景纷纷上疏，要求立霍家姑娘为皇后。刘询也不能说不行，说不行你用什么理由啊？
刘询在某天突然下了一道莫名其妙的《求微时故剑诏》，说我当屌丝的时候经常带着一把旧剑，现在丢了，谁能给我找回来啊？这道诏书就是“故剑情深”这个成语的由来。
大家要皇帝立皇后，皇帝不回答，却下了这么一道诏书，是毛意思啊。玩政治的人最擅长的就是揣摩上意，满朝的政客们很快就回过神来，找毛的旧剑啊，这明明就是说我是个不忘旧情的人嘛。

不忘旧剑，那发妻还能忘嘛，拍马屁的人立马调转风向，要求改立许平君的呼声立马响起。
政客们虽然都很虚伪，但是台面上的道德大旗还是不能倒的。皇帝要立平民出身的发妻为皇后，这简直就是可以传颂天下的美德，霍光虽然一百个不愿意，但是找不到半点理由反对，只能同意。
至于他和老婆之后联手毒死皇后就是另一段故事了，刘询对于许平君的深情在中国皇帝烂大街的政治婚姻中，也是为数不多的亮点。
4
宋弘在西汉末年也是个很有趣的人物。
天下大乱
反贼赤眉军攻入长安
要召宋弘做官
宋弘作为西汉旧臣誓死不从，路过渭水跳河明志，被家人捞了起来。

后来跟着刘秀打天下，刘秀和军阀王朗争夺河北，宋弘在征战中受伤，跟不上大部队，就躲在饶阳一户姓郑的农家养伤。
这家有个姑娘，长得就真不怎么地，但是民间女子心地善良，对宋弘这个落魄贵族照顾有加，芳心暗许。
宋弘颠沛流离，也不客气，照单全收，就跟人家成亲了。
他这个婚结得是真心实意，没有利益的纠葛，不像他的老板刘秀，在河北为了寻求支持，在已经有明媒正娶的正室阴丽华的情况下，无奈地结了第二次婚，和郭圣通政治联姻。
后来刘秀造反成功，宋弘自然也一起发达，封侯拜相，位极人臣。

宋弘出身贵族家庭，本身颜值也不差，所以在刘秀一朝大臣中算是气质出众的。刘秀的姐姐湖阳公主刘黄死了老公，虽然寡妇历来不受待见，但当皇帝的姐夫恐怕是无数人梦寐以求的事情，再嫁当然不是什么难事。
正宗红一代当然要吊起来卖。刘秀说，你自己挑，挑好了我亲自给你说媒就是了。刘黄挑挑拣拣，就看中了宋弘，说他“威容德器，群臣莫及”，门当户对，颜值人品都过关。
刘秀是中国历史上文凭最高的皇帝（正宗太学生），本身道德修养也不差。比如他虽然迫于政治形势娶了郭圣通，且按照约定立为皇后，但是他对自己的原配阴丽华那也是一往情深。
所以并没有以皇帝之威去压宋弘，而是很艺术地和宋弘聊了一次天。他让姐姐躲在屏风后偷听。

刘秀跟宋弘说，老宋，朋友圈很重要啊，我听民间说，进了中央，交往的朋友就要换换，进了福布斯排行榜，老婆就该换换。
你觉得呢。宋弘何等聪明，弦外之音，立马明了。他的回答更加艺术：皇上你听错了，我听民间的说法是“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。刘秀会心一笑，毫不顾忌，转头就对屏风后面的姐姐说，这事儿黄了。
宋弘没有选择抱皇家的大腿，而他的老婆一直没有给他生儿子，导致他死后封爵被取消。假如他这种地位的人要多娶几个延续香火，恐怕在当时也是无可厚非的。
但宋弘之所以成为传统道德的典范，让“糟糠之妻不下堂”成为一种敬仰的标准，绝非一人之得失可比。
5
房玄龄是跟随唐太宗李世民打天下的大功臣，也是在中国宰相史中可以排进TOP10的能人。

成语里面给一个谋臣的最佳褒奖就是——“房谋杜断”，这个“房谋”说的就是他。
这么个大能人
却是大器晚成
到了快40岁才毛遂自荐
投到李世民的门下
房玄龄虽然出身不差，少年成名，但是因为正好赶上隋末大乱，家道中落，一身才华无人赏识，过得穷困潦倒。
有一次生病无钱医治，眼看就要不行了，他把老婆卢氏叫到跟前，说你还年轻，我要是死了，你就改嫁，不必为我守节。
卢氏是个天性极其刚烈的女人，闻言不语，走到房外，用剪刀戳瞎一只眼睛，端到房玄龄跟前，以示终生不嫁。房玄龄大为感动，自此对老婆极为恭敬。
唐朝风气开放，不要说高官显贵，就是一般人家，养几个侍妾、歌伎都是很普遍的事情。
房玄龄贵为宰相，洁身自好，成为异类，难免被人捉弄。
有一次喝酒喝高了的李世民直接赏了他两个大美女，房玄龄不要，一再推辞。

旁边的人都知道他和老婆的典故，就故意挤兑他，说皇帝御赐的东西，不要就是抗旨不遵。房玄龄没有办法，带回去了。结果没过几天，又把两个美女退回来了。
李世民知道一定是他老婆的主意，就把卢氏召入宫中，说房玄龄贵为宰相，养一两个侍妾是天经地义的事情，你有什么意见呢。结果卢氏也不是一般女子，连皇帝的面子也不给，当场就拒绝。
李世民火了，想吓一吓她，就让人拿来一坛醋，说既然要违抗君命，那就喝下这坛毒酒。结果卢氏毫不含糊，拿出当年自残的气概，一饮而尽。李世民也没招了，只能把两公婆都送回去。
后世的人把这个事当做怕老婆的一个典型，但实际上不尽然。唐朝的法律中男人可以“七出”，就是可以在七种情况下合法休妻，其中一条就是“妒”，妨碍丈夫纳妾就是属于“妒”。
以房玄龄的身份，真要有心换老婆，恐怕卢氏就是自杀也没用。所以，房玄龄的辞让，更深层的还是来自于患难夫妻的恩情。爱美女是男人的天性，但是能够不忘本，念旧情，理性的克制，这才是值得称道的地方。
当然，在如今普遍追求“少奋斗二十年”的社会氛围下，这些故事已经显得过时了。
但是所谓的美德就是这样一种标准，它不是人人都做得到，但却是人人都仰望、叹服的标杆。它不能扭转整个社会的风尚，却能展现人性的伟大和希望。
- END -
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