柴鸥節·炁︱半夏与“半夏”——今日夏至-明道堂经学教育 柴鸥冬至三光微，夏至三光盛。《周髀》每年冬至日日月星三光炁微小，夏至日三炁气旺盛。每年的6月21日至22日，太阳到达黄经90度时，为夏至。夏至，太阳直射地面的位置到达最北端——北回归线，北半球越往北白日越长；夏至之后，“吃过夏至面，一天短一线”，阳气渐消、阴气渐盛。从立夏到夏至，刚好是夏天的一半，可谓半夏。夏至日并非一年中最热时节，自这一天开始，气温持续升高，进入伏天，大约三四周之后，酷暑（热）来临。传统五运六气哲学观念，天地之间的能量布

柴鸥節·炁︱半夏与“半夏”——今日夏至-明道堂经学教育

柴鸥

冬至三光微，夏至三光盛。
《周髀》
每年冬至日日月星三光炁微小，夏至日三炁气旺盛。
每年的6月21日至22日，太阳到达黄经90度时，为夏至。
夏至，太阳直射地面的位置到达最北端——北回归线，北半球越往北白日越长；夏至之后，“吃过夏至面，一天短一线”，阳气渐消、阴气渐盛。

从立夏到夏至，刚好是夏天的一半，可谓半夏。
夏至日并非一年中最热时节，自这一天开始，气温持续升高，进入伏天，大约三四周之后，酷暑（热）来临。
传统五运六气哲学观念，天地之间的能量布输，是五行之土德主运
——火生土，厚土长养万物，水多则涝，水少则旱。
“肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽。心必得肾水以滋润。肾必得心火以温暖。”
——中华传统养生之道，启示人们要效法天地自然，夏季养生的关键，是调和好心肾的水火平衡。
《五经通义》云：
夏至，阴始动而未达，故寝兵鼓，不设政事，所以助微气之养也。
小到修身养性，大到治国理政，古人非常重视夏时调适阴阳平衡，古称“坐夏”。
夏至前后一个月，少阳相火主位，对应的是肾中相火，夏日“上火”；
《黄帝内经》云“其泻以甘，其补以咸”，早晚喝点粥，生津止渴、补养助阳；
同时食用适量时令蔬菜咸汤，补水之余为身体增加营养。
坐夏要注意“防风”。
《已巳占·八方暴见占第八十二》云：
夏至《离卦》，王风从正北坎上来，为七逆，臣子为乱。
意思是讲，夏至这个时空里的天地人互动的规律可以从《离卦》中得到启示，主运之风从正北的坎方来，这是第七种逆风。正北，是背后。

正因为天气炎热，故不可贪凉。室内空调冷风不可过低，并要护好大椎等要紧大穴，更不可裸露后背；晚上睡觉不可长吹风扇，小心中风。

夏至，预示着进入“阴阳争、死生分”的时节。以夏至为时点，之前是阴消阳长，之后是阳消阴长。
《黄帝内经》云：
夏至四十五日阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期。
当此时，阴在下，盛阳覆其上，在这个阴阳升降的分界点，万物应之而变。喜阳的草木开始结秀成实、逐渐凋落；喜阴的草木开始枝繁叶茂、开花结果。
半夏时节采“半夏”——这味带有毒性的中药，能有力地燥湿化痰、降逆止呕、消痞散结。

《祀记月令》云：
五月半夏生，盖当夏之半，故名。
夏至之后，正是半夏采摘和炮制的最佳季节，其性辛散温燥，有毒而力较强，入脾、胃、肺经，善祛脾胃湿痰。
“天地与我同根，万物与我同源”，道家思想里面蕴含着华夏最古老的智慧，宇宙万物乃大道化现，人的身体出现的问题，被视为身国阴阳失调，恰可以借助草药等外物以扶正。

《孝经说》：夏至之日在内衡。
其实，一年三百六十五天，一日二十四小时，哪一天哪一时无需“内衡”呢？
人体内阴阳二气的运行，与天地阴阳二气的运行同步同频则健康吉祥，反之则伤。
是故，夏至养静，三伏养清，天清地宁、心静得天下正。

董妘橦老师
明道堂经学馆院长
经学师承松斋张本义先生
音韵学师承首师大博士生导师冯蒸教授
致力于弘扬中华文化，
培养经学文脉，
助力天下家庭的文化传承

全文详见：https://bbs.6596.org/6115.html

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