云南鸡足山——虚云和尚禅定中见迦叶尊者（还在此世界打坐入定）-解梦我之道当年佛在灵山会上拈花说法，百万人天众皆默然，惟有迦叶尊者领会佛?

云南鸡足山——虚云和尚禅定中见迦叶尊者（还在此世界打坐入定）-解梦我之道



当年佛在灵山会上拈花说法，百万人天众皆默然，惟有迦叶尊者领会佛意破颜微笑。佛言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门嫡女毒妻，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”佛接着为迦叶尊者说付法偈言：“法本法无法秧鸡科，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法!”
尔时佛说偈此，复告迦叶：“吾将金缕僧伽梨衣传付于汝，转授补处，至弥勒出世，勿令朽坏。”迦叶闻偈，恭敬礼佛，说：‘善哉 !善哉!我当依敕，恭顺佛故。“
佛涅槃后，迦叶尊者挺身而出，勇敢的担负起了巩固教团、结集经典的重任。在佛涅槃后的第二十年，迦叶尊者在印度的任务出色地完成，便按着计划带着佛的心印衣钵来鸡足山入定，等待未来佛弥勒佛下生。
鸡足山华首门
在《虚云老和尚的足迹》一书中提到：虚云和尚初次上鸡足山，进香礼拜华首门时，忽闻“当—当—当—”的钟声响了三下，在鸡足山上空久久回荡。在场信众听到皆欢呼礼拜，说：“听老人讲，‘我等常人朝拜石门，心是可闻木鱼或磬声，若有佛菩萨来朝拜石门，则可闻天钟。’我等年年来朝拜，亦只曾一两次听到小声的木鱼磬声，未见过有人来朝拜能听到大钟响者。今师你来朝拜，钟声震鸣三声，师父定是佛菩萨再来。”于是众人皆向虚云顶礼。
虚云和尚赋有《华首门》诗一首：
西来福地拥禅关，绝壁悬岩耸翠鬟。
洞里天机千万劫，门前月色几重山。
襕衣守待龙华会，竹仗看生鼠啮斑。
到此跏跌闲坐听，曹溪一水响潺潺.
光绪三十年(1904)四月初八日，虚云老和尚在戒尘法师的陪同下和大理府及宾客川县官绅的护送下，第三次上鸡足山，入住迎祥寺。是晚，虚云老和尚在禅定中，见迦叶尊者捧来佛的袈裟给他给，说：“此金缕僧伽梨衣乃佛传付于吾，在此灵山善护保存勿朽坏，待到未来传授给弥勒佛。今汝发心中兴此道场，弘法利生，特捧来与汝一看。佛陀当年度化众生仍遇到很多魔障都市玄龙 ，今汝为正法而来到此山麦宝婵，同样面临种种邪魔的干扰，不过在佛的慈威庇佑下，一切善举你尽可放心勇猛精进而成就之!”虚云老和尚起身叩头，即出定。
关于摩诃迦叶与云南鸡足山摩诃，梵语，“大”的意思。摩诃迦叶尊者，名大迦叶闪电匹格，又名饮光，生于2500多年前的古印度摩伽陀国。贵族出身但鄙视富贵，出家后苦行，道德高尚，被尊为头陀第一。头陀行又称为苦行。
昔日灵山会上，大梵天王以花献佛，请佛说法。佛陀拈花不语，在座五百弟子多默然，唯独迦叶破颜微笑。佛说：“我有正法眼藏，不立文字李恩霖，教外别传，付与迦叶。”摩诃迦叶尊者曾发愿：“愿我身不坏，弥勒成佛后，我骨身还出，以此因缘度众生。”大迦叶断了生死等一切烦恼，安贫乐道，他在远离闹市的简陋小道场中修行，在聚落中不管贫富挨家依次乞食，一日一食以维持生命，穿着世人遗弃的破烂衣服，而快乐无比，诸比丘中少欲知足，头驼第一者也。
《增一阿含经》描述：佛对大迦叶说，待弥勒佛出世，你才涅槃。弥勒现世后将带领“无数千人众”到你住的山中，弥勒佛会说：这就是佛的弟子，“头陀苦行最为第一”的大迦叶。“头陀苦行最为第一”的大迦叶。
《增一阿含经》卷四十四记载：
尔时世尊告阿难曰：尔时爱靓游。世尊告阿难曰。将来久远于此国界向首长报告。当有城郭名曰鸡头。东西十二由旬。南北七由旬。房仕德土地丰熟。人民炽盛。街巷成行。
是时。修梵摩即与子立字。名曰弥勒。有三十二相。八十种好。庄严其身。身黄金色。尔时。人寿极长。无有诸患。皆寿八万四千岁。女人年五百岁然后出适。尔时。弥勒在家未经几时。便当出家学道。尔时。去鸡头城不远。有道树名曰龙华。高一由旬。广五百步。时。弥勒菩萨坐彼树下。成无上道果。当其夜半。弥勒出家。即其夜成无上道。
时。三千大千刹土。六变震动。地神各各相告曰。今弥勒已成佛。转至闻四天王宫。弥勒已成佛道。转转闻彻三十三天。焰天。兜率天。化自在天。他化自在天。声展转乃至梵天。弥勒已成佛道弹珠汽水。
尔时。弥勒当说三乘之教。如我今日弟子之中。大迦叶者行十二头陀。过去诸佛所善修梵行。此人常佐弥勒。劝化人民。尔时。迦叶去如来不远。结加趺坐。正身正意。系念在前。尔时妄想老师。世尊告迦叶曰。吾今年已衰耗。年向八十余。然今如来有四大声闻。堪任游化三藏算命网。智慧无尽。众德具足。云何为四。所谓大迦叶比丘。君屠鉢汉比丘章文琪。宾头卢比丘王桐晶。罗云比丘。汝等四大声闻要不般涅槃。须吾法没尽。然后乃当般涅槃。大迦叶亦不应般涅槃。要须弥勒出现世间傲剑至尊。所以然者。弥勒所化弟子。尽是释迦文佛弟子。由我遗化得尽有漏。摩竭国界毘提村中。爬山虎种植大迦叶于彼山中住。又弥勒如来将无数千人众。前后围遶。往至此山中青枫墅园。遂蒙佛恩。诸鬼神当与开门。使得见迦叶禅窟。是时马兰谣歌曲。弥勒伸右手指示迦叶。告诸人民。过去久远释迦文佛弟子。名曰迦叶谭凯个人资料。今日现在。头陀苦行最为第一。是时。诸人民见已。叹未曾有。
唐代玄奘《大唐西域记》载：“迦叶承旨主持正法，结集既已，至第二十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山。”
佛陀弟子们相信，迦叶尊者在鸡足山持佛祖袈裟，进入华首(石)门，守衣入定以待弥勒。鸡足山于是成了佛教圣地，紧跟山西五台山，四川峨眉山，浙江普陀山和安徽九华山四大佛教名山后。
迦叶尊者皈依佛出家作比丘时，已一百六十岁了，等佛说法四十九年，讲经三百余会，尊者已年届二百余岁。从佛入灭至今，已三千余年。有很多修道人到鸡足山朝拜迦叶祖师。在鸡足山常常有三种光：1、佛光。2、金光。3、银光。人到鸡足山朝拜时，若有诚心就会听到山间有大钟响，但只闻钟响，而不见钟，在全鸡足山几百里内皆可听见，这是不可思议的境界。迦叶尊者在佛的弟子里，有两个第一：1、头陀第一。2、年龄第一。所有佛的弟子，论年龄皆没有比他大，故年龄第一。在佛的弟子中螺丝刀鸡尾酒，他最吃得了苦，受得了苦，最能苦修行，故头陀第一。
摩诃迦叶尊者在佛教里，具有重要的地位。佛说法时，大梵天王会来献金莲华供佛西伯利亚鼯鼠。有一天佛手拿起金莲华示众，在这个百万人天的法会，谁也没表示，唯独摩诃迦叶尊者破颜微笑。于是佛说：‘我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，心印法门，已传予迦叶。’故迦叶为佛教之初祖，西天第一代祖师。尊者现在还在这世界上。佛入涅槃后，摩诃迦叶尊者便至云南鸡足山入定，等当来下生弥勒尊佛出世成佛时，他要把金缕袈裟交给弥勒尊佛，那时他所应做的事便做完了。
「内心的淡然，是真正的放下」
梦醒十分 得以万分
法本法无法 无法法亦法
今付无法时 法法何曾法

全文详见：https://bbs.6596.org/13067.html

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