二木儿狂想之二十四 文凭、职称与能力——-二木儿吕丽君文凭、职称与能力——二木儿狂想之二十四作者姚元林前一篇谈了人才的发现和使用，意犹未

二木儿狂想之二十四 文凭、职称与能力——-二木儿吕丽君
文凭、职称与能力——二木儿狂想之二十四作者姚元林前一篇谈了人才的发现和使用，意犹未怦怦的意思尽，想再谈谈人才的表与质孙集斌。什么是人才的表森田疗法？就是可以向社会展示的人才的标志证明。如学历、职称、职务、资格等。什么是人才的质呢？那就是人才的内在能力与实际水平，这是人才之所以称为才的本质属性。表是可以展示的，拿得出来的；而质，却不能一下拿出来，只能在实践中体现。

质是谦虚的mc赵小磊，潜在的，人才的质一般要通过实践，通过社会的评价体现出来。自己当然也可毛遂自荐，但一个人如果在口头上过于推荐和强调自己的质，则有哗众取宠之嫌ca1829。按照正常的情况，人才的表与质应当是统一的，相称的，但是，在中国当今的社会，却出现了表与质分离的现象。学历、职称、职务、资格之类字眼，构成了时下“人才观”的最显明的基本特征。在它的误导下，出现了盲目追求学历文凭的怪现象：学子混学历文凭、官员捞学历文凭、商人买学历文凭、大逆不道者买卖假学历文凭证书……学术职称的获得也是一样不择手段。这种求表不求质，以学历、学位、职称论高低的思维方式和人才观注销qq秀，在市场经济中实际上没有多少意义恶人修仙。市场不需伯乐“相马”，而用机制“赛马”。在实践中，哪匹马跑得快．大家一目了然。因此，企业用人，弃虚名而求实能是很正常的。但是，在国家机关和事业单位，就不一样了。在这里，人才的表与质脱节的现象十分严重。人才=学历文凭，人才=学术职称的现象非常普遍。用假造的文凭混得工作与职称者屡屡见诸报刊。

在二木儿青年时候（上世纪八十年代），人们从文革的荒诞中过来，普遍渴求知识，尊重知识分子，这种观念投射到对学历文凭与学术职称的崇拜，形成了唯学历文凭与学术职称论人才的人才观，这种求人才以表为标志的价值观，在当时应该说是有益的，因为不过正不能矫枉。但随着社会发展，人们开始逐渐弃质而求表，开始流行以学历文凭与学术职称划人才的“成份论”现象，就值得警惕了。现在有些地方已经出现对“博士教授高价收购，硕士副教授欢迎进入陈玖福，本科讲师马马虎虎，专科助教紧闭门户”的悲壮局面。这种“新成份论”的流行，给学历文凭与学术职称蒙上了一层七彩光环。在育才上，过度教育与教育质量下降并存；在用才上，人才高浪费与人才高消费并举。社会一浪高过一浪的学历文凭与学术职称大战，促使人们只追求高级学历文凭与学术职称，而不求真正的内在质量。

一些学校超限扩大规模，低水平批量生产高级学历文凭与学术职称，“地摊大学”出卖学历文凭与学术职称的生意兴隆，使学历文凭与学术职称的含金量一跌再跌，而学历文凭与学术职称的身价却一涨再涨。随便在一个大学中数一下，教授的数量都可以和国际上一流大学的数量相比。但是成果却相差十万八千里。中华民族的文凭水平提高的速度远远超过文化水平提高的速度。这种怪现象已经开始殃及全社会，陈尊佑教育更成了“重灾区”，有的学校开始失去“育人”的尊严，堕落成为学历文凭与学术职称的“生产车间”。以上现象愈演愈烈，令人担忧。仅从二木儿所在的教育行业而言，人才无质有表，但获取终身职称职位的还相当流行，方兴未艾。上个世纪，教师职称终身制对于稳定教师队伍、提高教师地位，激发教师的主人翁意识、提高教育教学质量、办好教育起过重要的作用。但随着教育事业和社会的进步，教师职称终身制的弊端日益突显。没有高文凭职称的人中有些人在买文凭，骗职称；有一定权力的领导尤甚，因为他可以公的名义报销“卖”文凭职称的经费。而有了职称的人中亦有少数人不思进取、乐作南郭先生；非学“学者化”、学者“非学化”。这种现象，对诚实教师(学者)不公平，弱化了教师(学者)的功能，殃及中国人才资源不能真正发挥作用，人才政策人才制度会全线受到威胁，长此下去，才将不才将带来国将不国。

封建社会，有的人会向国家输钱捐官，但进士一类学衔却是不容任何人染指，更不可能通过权势与金钱得到状元一类的荣誉。但在当今，拼凑“论著”，托关系发“文章”晕机女，评职称、评奖中的“说情风”、“感情票”、“关系票”屡见不鲜。某学院为了使本校多评几个正教授，由副院长带队吴连枝，长驻坐镇评审现场盗佛线，收买评委老先生；明文规定，评上一个正教授，学校报销5万元，余款自付。某不是很知名的医专，一次评上十多位教授。在许多高校与科研院所，有些毫无学术造诣的官员，凭借现有官本位笼罩下的学术体制，堂而皇之地弄上教授、研究员之类学术头衔者比比皆是。一些人甚至剽窃别人研究成果，在别人的论著、课题上挂名，找他人代笔写文章。如此产生出大批“高职”和“学术名流”超级杯奶爸。人才资源是知识经济得以支撑的基本要素，是现代经济发展的核心内容。上世纪80年代以前，人们对学术名人肃然起敬，视为学习的楷模，当今的人们看到科研院所、高校、医院的一大堆拥有高级学术头衔的人，都不以为然，并非他们中没有真才实学、造诣高深的人，实在是鱼目混珠所造成的恶果。

学术是一个社会文明水准的重要尺度，它代表着一定时期科学文化的进步。学术文化又是整个文化的精髓张钟中，它构成了道德良心的底蕴。正因为如此，人们一提起祖冲之、贾思勰、郦道元、刘勰、李时珍、朱熹、黄宗羲以及国外的牛顿、爱迪生、达尔文、居里夫人、爱因斯坦等学术大师，无不由衷地敬佩他们学术上体现出来的内在的质。那是一支支圣火没良心炮，一片片领地超级合成系统，一面面旗帜。而当今教育界学术界达此境界者北朝汉月，吉光片羽，凤毛麟角。顽疾重症，如何革除？能诊者未必能开方，消除以上现象，尚有待全社会努力。二木儿仅就教育战线，提几点粗浅看法。一是要废除多年的专业技术职称评审制度，实施专业技术职称聘任制。要完善教师教学工作规范和考核办法，建立一套既符合实际，又具备可操作性的绩效考评制度，形成客观公正有效的教学考评机制，实施校内等级工资制。二是要试行一定期限的试用制。不管文凭高低，都要通过试用期实践的考核，有能力有内在的水平，表与质相符者才可录用。三是彻底废除专业职务实际上的终身制，不同贡献享受不同待遇，享有不同职称。四是最重要的，树立表质相符的人才观。有文凭职称，不唯文凭职称，建立实践赛马机制，这些，又似乎回到前一篇狂想的老路宜丰吧，还是打住吧。

呜呼！二木儿曰：表质相符，人才可出；求表弃质，社会退步。我愿中华儿女人人名与实相符，表质一体振兴神州谋幸福。

全文详见：https://bbs.6596.org/11264.html

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