云南省玉溪市通海县河西镇汉邑村“者氏宗祠”纪录片-者氏家族者氏源流者姓概述：1、者姓绝对可以算得上是小姓、罕见姓氏，据公安部全国公民身份

云南省玉溪市通海县河西镇汉邑村“者氏宗祠”纪录片-者氏家族
者氏源流
者姓概述：
1、者姓绝对可以算得上是小姓、罕见姓氏，据公安部全国公民身份证号码查询服务中心，2010年信息系统数据库统计得出：者姓全国总人口8万左右，全国姓氏排名623位，占全国总人口的0.00006%。
2、者姓的民族构成主要有回族、彝族、汉族、蒙古族、瑶族、傣族、傈傈族等，人口分布为：回族者姓主要分布在西北地区的陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省市，其次内蒙、北京、河北、四川、河南、安徽等地也有回族者姓分布；彝族者姓主要分布在云南地区，其次山东、黑龙江也有彝族者姓分布；汉族者姓主要分布在云南地区，其次陕西也有汉族者姓分布；瑶族、傣族、傈傈族者姓主要分布在云南本土地区。
3、者姓最早见于蒙古开国君主元太祖成吉思汗的“蒙古四獒”之首者勒蔑。者勒蔑（约1160~1210年），又作哲里麦，著名的蒙元帝国大将。成吉思汗开国功勋四勇将军之一。兀良哈氏，札儿赤兀歹之子。居不儿罕山(肯特山)地区，与蒙古部为邻。其后裔分布在喀喇沁左翼，喀喇沁旗与建平县一带。如今蒙古族者姓分布很少。
者姓来源：
1、回族中的者姓主要源自赐姓，据《赛典赤家谱》载：“咸阳王（赛典赤）奉旨征手西夏中邮阅读网，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜（密）征调。明太祖定鼎金陵，赐为十姓：曰闪、曰者……”。回族者姓最早居住在陕西泾阳县崇明塔塔底下，居住在塔东和塔西，所以称为东者家和西者家，清同治年间由于“陕西回民起义”（1862年4月至1878年初，历时16年）爆发被迫逃到各地。清末及民国年间先后任陕西西安化觉巷清真大寺主讲的回族大阿訇者万选（1829—1907）、者广恩（1882—1937）均为甘肃平凉人。
2、彝族者姓最早见于明、清时，云南镇南州阿雄关（今云南南华西240里）巡检司土巡检、罗雄州（治所在今云南罗平）土司知州均有者氏，系彝族。《姓氏考略》谓“者姓”系云南苗种之姓；或谓“者”姓为云南夷族之姓。苗种与夷族均系旧称。在云南经常可以见到一些带“者”字的地名，这些带“者”字的地名，除少部分为傣、壮、拉祜等民族地名外，大都属于彝族地名。在这些彝族地名中。其中一部分是因为彝族姓氏中有“者”姓住户而得名，当属于彝语不同方言区读音上的差异而出现音近，异写。在云南相当数量的彝语“者”字地名中，此“者”字音译是有其特别的含义的，这就是指的自然界中存在的一种天然的物质——硝。彝族至今存在的地名中仍然保留下来的“者”（意为硝）和以“者”为姓，当即是记述其发现和使用硝而留下的遗迹。
3、晚清重臣李鸿章有一位部将，姓者，名贵标新立异造句。祖籍云南，生长于合肥。其高祖、曾祖因事被发配到合肥，所以举家定居此地。也许是高曾祖身为犯人，这位贵兄很小的时候就无依无靠，甚至连自己姓什么都不知道。名“贵”，估计是小时候人唤“阿贵阿贵”的，也算有个称呼。贵兄长大后去参加军队招募，招募者问他姓什么，他回答说不知道。在那乱世，应聘军队当小卒的人多为无依无靠者，这位招募者估计也见惯不怪，出于幽默感，他对贵兄说：“之乎者也，都可以作为姓氏，我看你就姓者吧？”还没等贵兄反应过来，招募者已经在手中的名册上大笔一挥“者贵”二字，然后对面前的应聘队伍道：“下一个。”贵兄想想也没说什么，一是要混口饭吃不容易，人家给你工作（当兵）你还敢反驳。二是好歹有个姓了，也算新鲜有趣。就这样，贵兄稀里糊涂的开创了一个姓氏。者贵应聘成功后，在军队里艰苦奋斗自强不息，屡立战功，功至记名提督巴图鲁，为通州协副将。（参见张祖翼撰《清代野记》卷中，奇姓）注：巴图鲁：武将的赐号，汉译英勇、英雄之意。
4、系“堵”氏所改。堵氏因事去土改为"者"，又一说是系“方”姓所改。就是“方”“者”二姓的由来，在“者”姓家谱中的“方”就是由“犭”变化而来的。祖籍江西，明朝时在朝为官，因“朱”和“猪”读音一样，再就皇帝觉得姓“猪”不雅，遂赐姓“者”。后随史上空前的明朝移民政策充军边疆云南。具体因何被充军家谱中记录模糊，只说因得罪了皇族被充军云南。
郡望堂号：
者氏在漫长的繁衍过程中，由于人口较少，为少数民族、罕见姓氏，支派较少，加之回族者姓因宗教信仰、风俗习惯不同，故形成的望族也很少。至今云南省玉溪市通海县河西镇汉邑村建有“者氏宗祠”一座，有郡望“魁星阁”留世。回族者姓分支多出自陕西泾阳县崇明塔，塔底下的东者家和西者家这两地郡望。
源流分支：
1、出自蒙古族姓氏，为元太祖成吉思汗开国元勋者勒蔑后裔，元代初期第一名将家族——乌梁海氏（兀良哈氏）。元朝和明代时期，其后代是蒙古政权里的唯一异姓贵族，后代出过三大太师（也先），其一部分后代为清朝世代喀喇沁蒙古亲王，另一支后代就是著名的准格尔蒙古（噶尔丹等）。
2、出自赐姓，为明太祖朱元璋赐姓。据《赛典赤家谱》载：“咸阳王（赛典赤）奉旨征手西夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜（密）征调。明太祖定鼎金陵，赐为十姓：曰闪、曰者……”
3、出自少数民族汉化改姓，“者姓”系云南苗种之姓；或谓“者”姓为云南夷族之姓竹马钢琴师。苗种与夷族均系旧称。
4、出自他姓改者姓，系“堵”氏、“方”姓或者“朱”、“猪”姓所改。
繁衍迁徙：
目前已知回族者姓发源地为陕西泾阳县，回族者姓最早居住在陕西泾阳县崇明塔塔底下，居住在塔东和塔西，所以称为东者家和西者家，清同治年间由于“陕西回民起义”（1862年4月至1878年初，历时16年）爆发被迫逃到各地，有的为了避免灾祸而改民族代嫁将军妾。
云南的汉族者姓在明太祖建立明朝平定云南后分手擂台，实行“屯民实边”政策，派沐英留在云南镇守疆土。为了巩固疆域，促进云南的发展凡人物语，洪武十五年前后，沐英亲自回到了南京，在南京广招工匠，随着自己远赴云南屯田垦荒，兴修水利。在沐英所带的明朝军队及带来的工匠中，有部分官兵带着家属随往，有些官兵则与云南的当地人通婚，从此开荒垦地，生儿育女，世居云南。云南汉族者姓迁徙前和沐英将军同为回族宗教信仰，迁徙到云南后为了民族融合，而改为汉族和彝族者姓。
云南省玉溪市通海县河西镇汉邑村。这个村落有个“汉邑村清真寺”遗址，汉邑村和大回村相邻原来都回汉杂居，清朝咸丰、同治年间，大回村是义军的根据地，为了避免伤害无辜的汉民，双方商议回族自愿并入大回村，汉族自愿并汉邑村，并取名“汉邑”，防止清军殃及池鱼。也有不愿并的少数回民之后被迫放弃了祖先的宗教，清真寺废弃。不愿并的汉民，现在仍在大回村，改名“东渠村”为东沟之意。
汉邑民风淳朴，其中的马姓，者姓，沐姓为回族后裔，听村中老人讲“红白旗闹事”时变教了，清真寺改为了“三英殿”，后来又作为小学校，现在废弃。“汉邑村”清真寺建筑风格，座向和大回村老清真寺一样，房梁上还有《古兰经》章节。因此。历史上者姓最早应该为回族，后来因为战争灾难、人口迁徙、民族融合等因素，迁徙到云南等地的者姓发生了改民族。
世界者氏：
目前已知移居海外的者姓为北京的回族者姓者**，移居至美国拉斯维加斯和夏威夷等地。
另外泰国也有者姓分布。
者氏名人：
者勒蔑：又作哲里麦。著名的蒙元帝国大将。成吉思汗开国功勋四勇将军之一。兀良哈氏，札儿赤兀歹之子。居不儿罕山(肯特山)地区，与蒙古部为邻。自幼侍从铁木真(成吉思汗)，多有功劳，被铁木真誉为是“有福庆的伴当”。曾相随逃避蔑儿乞人追击。南宋淳熙十六年(1189)，铁木真即蒙古部汗位时，与博尔术同被封为众官之长，参与运筹，随从统一蒙古各部，以果敢善战著称，有“饮露骑风”之美称，屡救铁木真于危难之中。嘉泰二年(1202)，在与泰赤乌部作战中，搭救受重伤的铁木真。翌年，孤军断后，截击克烈部进攻，掩护铁木真撤退。刘欣美四年，充先锋，与乃蛮部作战。开禧二年(1206)，蒙古国建立时蕲春教育网，封千户长，为十大功臣之一，享有九次犯罪不罚的特权。与者别（哲别）、速不台、忽必来并称“四獒”。
者别：又名哲别（？——约1224年）蒙古大将。别速部人。原名只儿豁阿歹。初臣服蒙古泰赤乌部，后投降成吉思汗。赐名哲别（蒙古语，箭之意）。又译者别。哲别骁勇善战，由十户长屡升至千户长。太祖六年（公元1211年），成吉思汗将兵南下攻金。金筑乌沙堡拒之。成吉思汗命哲别攻之，破乌沙堡、乌月营。蒙古军拔德兴府，金居庸关守将遁去。哲别率兵入关，抵金中都（今北京）。十三年（公元1218年）奉成吉思汗命，率2万人讨伐屈出律，执斩之，灭西辽。十四年（公元1219年），随成吉思汗西征。1223年，于阿里吉河（今乌克兰日丹诺夫市北）战役中击溃斡罗思诸国王公与钦察汗的联军，进掠斡罗思南境，又转攻也的里河（今伏尔加河的突厥名，又译亦的勒）上的不里阿耳国，然后东返蒙古。病死在归途。
者万选：名万选，字子清（1829—1907），被誉为“者老爷”，祖籍陕西泾阳人。一八七二年，陕回起义后定居平凉南塬上杨乡桃河村。
者老爷系西安周老爷最负盛名的大弟子米三爷的高足，为其最得意的门生，他和那个时代的月明老爷、窑里马、槐爷并称为米三爷四大名徒。者爷是陕西学派经堂教育中心转移平凉后（1872年）第一代大阿訇，他和剑川马的弟子郭连益，普洱马等人都是当时举足轻重，主导潮流的大阿訇。
者爷生于清道光九年二月十二日（1829年），者氏家族乃泾阳有名的望族，者爷早年在西安府念经。陕回起义前已出师执教。他先后在西安大寺、平凉、泾源等地开学，常带徒四、五十人。一八八O年开始在西安大寺任教，前后四届二十年，西安大寺教胞赠匾一面，题曰“四座春风”。
者爷的德教给西安教胞留下了永不泯灭的印象。者爷的弟子众多，西安受业的传人有杨学海、马谦益、包子马等。平凉受业的有槐爷（马承德）、金贵老爷、黑大爷、柴墩岭、米明善等。
者老爷是平凉乃至陕甘诸省穆斯林的高傲，者老爷一生秉承陕学前辈先贤遗风，为主圣教门抛弃了尘世，他一心向主,归真后，西安大寺教胞，多年来不远千里常来平凉到他的寒舍慰问家眷。者爷给家人遗留下的全部财产只有一孔他曾经生活过的破窑洞和他老人家放经的一个木柜子。他的门徒们说：“者老爷在清廉计较，敬畏真主上到了尽头。”
光绪三十三年十一月二十六日（1907年）顺主归真，享年七十八岁。现存的资料仅有上杨乡桃河村清真寺内存立的一通高两米的大石碑。立碑时间是宣统二年冬月，西安清真大寺阿訇三道社长合坊人等同立。西安大寺尚存署名二百二十余人的者老爷传教碑纪，已字迹不清。西安大寺教民,在宣统三年冬月为者爷建造了石碑,用一马车，行驶十余天拉到了平凉上杨桃河村。他们费尽心血，令人敬佩。这通石碑以阿文高歌颂扬了者老爷一生替主扬法，替圣传教，讲经育人的光辉业绩。
者广恩：（1882—1937），者爷的长子，誉称者大爷，早年跟父习经，后跟西安杨学海阿訇深造，继承家传，聪敏好学。才华横溢蚌花，品学兼优，二十一岁出师，首任平凉上寺阿訇。1925—1928年，受聘西安大寺主讲，后又受聘赴包头大寺任教。广恩阿訇是民国初年的著名经师，可惜英年早逝，于一九三七年在包头大寺归真。殁后葬于包头东河区回民公墓。
者爷后裔多住平凉上杨乡桃河村，孙者文志，住乌市八钢家属区，热心教门，常为平凉修寺,四处奔走，奉献余热。重孙者青林，由贾老阿訇穿衣，现任平凉峡门大庙沟阿訇。
者美杰：原北京警卫局高级警卫，1987年至2002年，先后在公安分局、市局、公安部从警多年，对治安、刑警、内保、警卫等多个警种的工作了如指掌，尤其在大型活动、大型企业及名人要人的安全警卫工作上经验丰富，战绩显赫。历任：中国武术协会国家级散打裁判、中国武术散打南北争霸赛组委会副秘书长、国际警察搏击大赛组委会副秘书长、中国警察汽车拉力赛组委会副秘书长、中国保安协会理事、中国国际经济发展研究中心行业特邀高级研究员、北京伟之杰搏击俱乐部总教练、伟之杰安保咨询服务有限公司总裁。2006年被评为中国诚信企业家，中国百名改革创新风云人物。
曾经为邓小平、赵紫阳、胡耀邦、杨尚昆、乔石、王震、江泽民、李鹏、朱鎔基、李瑞环、贾庆林、吴邦国等国家领导人做过随身警卫工作。曾经为美国总统克林顿、小布什、俄罗斯总统叶利钦、德国总理、加拿大总理、新加坡总理、日本天皇、古巴领导人卡斯特罗、巴解组织领导人阿拉法特等外国元首做过随身警卫工作。
曾作为第十一届北京亚运会，北京世界妇女大会、北京世界大学生运动会、国际马拉松、“三五”汽车拉力赛、中国警察汽车拉力赛、雅尼中国巡演、世界三高演唱会、世界搏击大赛,“乔丹”亚洲之行，“西班牙皇家马德里足球俱乐部”中国之行、日本大相扑中国公演，中国网球公开赛，比尔.盖茨奥运之行等大型活动的安全官。最值得骄傲的当属2008年第29届北京奥林匹克运动会安保顾问。同时兼任某些中外知名企业及名人要人的安全顾问。
者永明：男，回族，1958年4月出生，甘肃省陇南市武都县人，中共党员，1980年12月入党，1979年6月参加工作，大学学历，艺术学学士。曾任临夏回族自治州人民政府副州长等职务。2014年9月任中共临夏州委常委、州委宣传部部长。
人物履历：
1976年03月—1979年06月在武都县琵琶公社插队知青；
1979年06月—1981年06月在武都县人民政府办公室干事；
1981年06月—1985年07月在西北民族学院音乐系声乐专业学习；
1985年07月—1986年11月在陇南地委宣传部干事；
1986年11—1988年11任武都县两水镇党委副书记；
1988年11月—1990年03月任武都县鱼龙乡党委书记；
1990年03月—1994年10月任共青团陇南地委副书记；
1994年10月—1997年11月任中共武都县委副书记；
1997年11月—2002年10月任中共武都县委常委、武都县人民政府副县长；
2002年10月—2005年03月任中共成县县委副书记、成县人民政府县长；
2005年03月—2008年03月任中共成县县委书记；
2008年03月—2009年02月任陇南市发展和改革委员会主任、党组书记；
2008年11月—2011年10月任临夏回族自治州人民政府副州长、党组成员；
2011年10月—2014年09月任中共临夏州委常委、政法委书记；
2014年09月—任中共临夏州委常委、宣传部部长。
者福祥：男，回族，1948年1月出生，甘肃省武都市人。中共党员，经济师。1966年毕业于甘肃省武都第六中学。现任甘肃省武都县信用联社副主任。主要业绩：从事领导工作多年，政治原则性强，善于从大局出发，注重统揽全局、把握方向，工作有思路、有条理，并能逐一圆满地实施；具有丰富的领导和管理经验，特别是在运用民主集中制原则、运转领导班子、团结同志等方面，具有较高的领导艺术水平；擅长结合具体工作搞研究，利用理论指导实践，并在工作中积累了比较丰富的领导经验；由于业绩突出，贡献颇大，多次受到上级的表彰。先后任信用社会计、县联社稽核股长、总稽核等职务。结合实践撰写数篇专业论文。生平业绩被载入《跨世纪改革发展战略》、《今日的辉煌》、《世纪之光》、《中国改革发展文论》、《领导科学论坛》等国家巨著。
者建国：男，回族，陕西汉中人，1988年9月－1996年6月担任陕西省宝鸡市副市长、顾问、调研员等职务。
者存贵：1943年7月出生陈研希，甘肃省美术家协会会员，平凉美术家协会理事、顾问。六十年代师承水天中先生学习绘画。五十多年耒，创作油画，版画，国画，宣传画在北京等全国各地展出，并在各种刊物发表，一九七九年国庆《延安初映》荣获省版画二等奖，一九八一年全省电影宣传画展《列宁在一九一八》获二等奖，并在电影刊物上刊登，二00四年作品赴云南玉溪，纳家营展出易车宝。八五年甘肃风情画展在北京民族文化宫展出《天天向上》版画。中国电影百年书画展《山水》佳作奖，作品《牧歌》套色木刻选入世界名人品集，《天天向上》获省版画优秀奖，及《令箭》获优秀奖，系甘肃省美协会员，传略入编《中国当代美术家人名录》《中国现代美术家人名大辞典》《回族当代文艺人物辞典》甘肃古今名人考录辞典。
者文灏：男，回族，青海人，青海华灏农牧科技发展有限公司法定代表人。
个人履历：
1993-1996年海南州师专；
1996-1998年在青海省检察院劳动服务公司就任副总；
1997年成立青海省新晨贸易有限公司；
1998-2005年成立青海华灏服饰有限公司，期间开办一家餐饮酒楼；
2000年在贵德县开办宾馆，并于2002年与甘肃定西合作马铃薯项目；
2002-2003年任辉煌汽车销售服务有限公司总经理；
2005年至今一直从事建筑及道路施工行业；
2011年成立青海华灏农牧科技发展有限公司，任董事长；
2012-2013年就读于北京大学经营方略总裁高级研修班。
者永军：男，回族，1968年出生冷火情人，自幼酷爱书画，擅长山水画，现为平凉市美协会员。美术作品多次被相关单位展出，并取得相关荣誉。
者永平：男，回族，1958年9月5日出生，北京青少年音像出版社文学编辑，北京作家协会会员、中国作家协会会员、作协少数民族作家创作委员会委员、自由撰稿人、中韩经济发展协会副秘书长（兼）。自参加工作以来，曾从事工人、工会干部、教师、宣传干事、总经理秘书等工作搜客商友网，曾任《中国老年报》文艺版编辑、记者，1990年调入北京青少年音像出版社任编辑至今，编辑职称。曾在外企“天虹雨林”文化公司、“万国”广告公司等企业任兼职总策划艺术总监、《北京青年》杂志特邀主持人、《带你吃喝玩》杂志总编辑等职。
本职在出版社主持电视专题片和电视剧的策划、撰稿、编剧工作，代表作有专题片《绿锁朝阳》、《让和平控诉战争》《春风吹又生》《撩开你神秘的面纱》等十余部，《让和平控诉战争》曾获日本东京和平年影视展提名奖，卢沟桥抗日战争纪念馆教育用录象片；为国家教委主持编创了国内首部大型教学动画片《茜茜、猫》。
文学创作：长期从事诗歌、散文、报告文学、小说等体裁的创作，发表作品二十多部：
1、小说专集《京人观梦》
2、策划并主持编著了国内首部大型平民回忆录《那个年代中的我们》（上下部）
3、主编散文集《思痛母亲》
4、主编照片集《中国足球百年照片珍藏》
5、主编报告文学集《我们曾经是动物》
6、主编漫画集〈乐翻天〉
7、编创十集电视连续剧《东南西北中发白》
8、22集电视连续剧《风雨荣宝斋》
9、22集电视连续剧〈〈流星雨〉〉
10、22集电视连续剧《选择爱情》编剧等多部影视作品。
11、电影《麻将》编剧
12、电影《体香》编剧（根据赵凝同名小说改编）
者永和：男，回族，现工作于北京市朝阳区管庄中医院，担任主任医师，回族中医，擅长针灸，治疗颈椎病、肩周炎、关节炎、腰椎间盘突出、风湿、顽固性偏头痛等症疗效显著、医术高明。人称“神医”，为我国回族中医的传承人。者医生的祖父即为中医，后来，他的哥哥、姐姐也都继承祖业，成了医生。1975年，21岁的他正式走上了从医之路，师从北京宣武区著名中医纪永和老先生。1983～1987年，他在北京中医学院（即后来的北京中医药大学）学习深造。10余年的中医理论学习和实践奠定了他对传统中医学的坚定信心和深挚的情感。是一位古道热肠、仁心仁术的好郎中。上世纪80年代参与演出风靡全国的武打电影《少林寺》他与武打明星李连杰是师兄弟。者永和在上世纪80年代曾经荣获螳螂拳非职业组全国武术季军的称号。
者东梅：女，回族，1970年1月31日出生，国家化学材料测试中心副主任。

者万才：男，彝族，1957年1月生，云南省双柏县人。中师文化，中共党员，小学高级教师卫琳琅，现任双柏县法脿膝乡中心小学校长兼党支部书记。担任过完小校长、学区校长、乡镇教委主任、乡中心学校教导主任、校长兼党支部书记。1997年后担任过双柏县法脿镇党政办主任、法脿镇人民政府副镇长等职。现供职于双柏县教育局。近几年来，组织本县者姓族裔搜集、整理、编撰了《双柏县者氏后裔寻根》一书。1957年出生在双柏县白竹山区树林脚村，1976年在本县一中高中毕业回乡，同年12月参加教育工作，1993年加入中国共产党。从教二十多年来，长期耕植于山区民族教育，拥护党的路线，贯彻党的教育方针，忠于职守，兢兢业业，为民族教育做了大量有益的工作。曾在一人一校任两级、三级复式教学现班主任、铺司完小校长、石头学区校长、法脿乡教委副主任、乡中心教小学教导主任、校长兼党支部书记。1992、1994年分别参加省教委、国家教委举办的项目学校校长培训班。在十四年学校管理和实践中，积累了丰富的经验．工作成绩突出。1993。1994个冒推荐为科技人才奖人选，1997年评选推荐为县乡师德标兵，被乡党委评为“优秀共产党员”，并多年受到县级表彰，所在校被国家教委基教司授予：“贫困地区女童教育项目工作先进单位”，同时受到县教委的表彰。他生在大山，也安家在高寒的山寨里，与青山深缘，与对家儿女甘苦，勤劳执着地开垦着民族教育这块沃土！
者培仙：女，彝族，1962年10月生，大学学历，1984年12月参加工作，1987年12月加入中国共产党。历任路南县西街口乡副乡长、纪委书记，大可乡党委副书记、乡人大主席，维则乡党委副书记、乡长、党委书记等职，石林县人大常委会副主任，现任石林县政协主席。
者丽艳：女，讲师，1997年毕业于云南师范大学哲学系，获学士学位，2004年获硕士学位，主要从事马克思主义哲学》、《马克思主义基本原理》等课程教学。现就职于昆明医科大学，研究方向世界的物质性及其发展规律。
者春云：创办有者氏集团有限公司，主要经营石林胶鞋,葫芦丝,其他乐器，公司的办公地址设在北京市昌平区。
者志祥：男，汉族，1949年2月出生，陕西省榆林市定边县人。1962年参加工作，在榆林汽车运输公司、定边汽车站等单位工作，曾任汽车队副队长、队长、定边汽车站站长等职李希勇。者志祥一直从事汽车运输工作，他爱岗敬业，勤勤恳恳，不怕苦，不怕累，吃苦耐劳，勇于奉献，从70年代起多次被总公司评为“先进生产者”、“敬业标兵”、“节油模范”、“技术能手”、“模范党员”，多次被地直工委评为“优秀共产党员”、“模范带头人”、“优秀干部”。1978年获交通部颁发的“安全优质奖章”，1982年被省委、省政府授予劳动模范称号。2000年总公司给记大功一次，2002年定边汽车站被交通部评为“部级文明汽车站”。2003年他被总公司评为“优秀干部”、“抓非典、抓生产”先进个人。
者贵昌：男，彝族，1963年11月生，云南南华人，中共党员，硕士，教授，金融学硕士生导师。现任云南师范大学经济与管理学院党委书记兼院长。教育部项目评审专家库成员，先后担任云南省政府经济研究中心特约研究员、中国管理科学研究院终身研究员，云南省财政学会理事，云南区域经济学学会理事，云南省高级经济师任职资格评委会委员，云南省大学生创业计划大赛省级评委，校学术委员会委员。研究项目：先后主持和完成国家级、省级、厅级、校级社科基金项目、横向课题5项。论文著作：先后出版教材、著作5部；先后在《国际金融研究》、《未来与发展》、《现代软科学》、《改革》、《中国教育科学学报》、《财政与金融》、《金融与保险》等国家级、省部级刊物发表学术论文140余篇。获奖情况：先后获得中国人民银行全国行属院校优秀教师，中国人民银行云南省分行优秀党员，云南省社会科学院首届张怀渝经济学奖，云南省优秀现代技术教育论文一等奖；云南师范大学优秀教学成果二等奖，伍达观奖教金三等奖等庶女难为。主讲课程：《货币银行学》、《中央银行学》、《国际金融学》、《公司金融学》、《国际经济学》等课程。
者建周：男，彝族，云南省歌舞剧院男高音歌唱家，声乐最高奖“孔雀奖”获得者。2006年毕业于上海音乐学院声乐系，师从于男高音歌唱家赵勇副教授。毕业后留校任上海音乐学院成教院青年声乐教师。继续师从于中国著名女高音歌唱家、声乐教育家、上海音乐学院终身教授周小燕教授。2007年9月被省委宣传部、省文化厅作为特殊人才引进到云南省歌舞剧院工作至今。2007年在上海贺绿汀音乐厅成功举办了“云岭放歌”个人独唱音乐会。2011年4月9日，在北京中国音乐学院国音堂举办“云岭情音”汇报音乐会。彝人公益“爱心大使”。获得荣誉：曾获得“金钟奖”等大奖，成功举办过“云岭放歌”等多场个人音乐会。获《第二届孔雀奖全国高等艺术院校声乐大赛》教师组民族唱法金奖、“金钟奖”民族唱法银奖等。
者氏趣谈：
“者”字形字义会意：
“者”字从耂从日。“耂”字从土从丿，读为“不土”，义为“不耕土”；“日”指“日子”、“每天”。“耂”与“日”联合起来表示“全天从事非农生产”、“工商专业户”。本义：非农业户口的家庭、城市市民户籍。引申义：任何户籍的家庭。说明：中国虽然自古以农立国，农业户口占压倒多数，但一向存在非农户口，例如屠户、猎户、渔家、商家、石匠、木匠、皮匠、丝绸专业户、造纸专业户、颜料专业户等等。这些具有专业技能的全天从事非农劳作的家庭，就是“者”。“者”字在字形上被誉为“犹如一名带刀的侍卫！”从“者”字甲骨文、金文、方篆体字形看，者姓犹如一只“蜘蛛”，者姓的姓氏图腾被认定为“蜘蛛”，“蜘蛛”代表着勤奋与朴实，善于人际关系网络。
字谜：
◎山间清泉水中月（打一字），谜底：（者）
在云南经常可以见到一些带“者”字的地名，例如会泽有“者海”，东川有“法者”，楚雄有“者力”，“者地所”，弥勒县有“者甸”、“者左”，文山有“普者黑”、“者阴山”等。仅以宜良为例，就有：比者、栗者、曲者、尼者等地名。据笔者查阅省内已出版的数十种县市级地名志，这些带“者”字的地名，除少部分为傣、壮、拉祜等民族地名外，大都属于彝族地名。在这些彝族地名中，对于“者”的释意也颇不相同，不能一概而论。其中一部分是因为彝族姓氏中有“者”姓住户而得名，开远的“米者”、“阿黑者”，则释为山梁或山坡（其山当含硝也，今之释者或忽略于此）。姚安县也是这样，丘北县一带的彝族，“山梁”的彝音读为“则”，说明也有少部分属于“者”的地名中，当属于彝语不同方言区读音上的差异而出现音近，异写。可是，也必须着重指出的是，在云南相当数量的彝语“者”字地名中，此“者”字音译是有其特别的含义的，这就是指的自然界中存在的一种天然的物质——硝。
彝族世居之地的宜良县东北九乡素称“溶洞之乡”，有一个阔大空旷面积达10余万平方米，可以容纳万人的三脚洞安耐晒粉瓶，经考古工作者调查发现，这里是原始时代旧石器晚期的人类生活遗址张绪鹏，在洞内采集到早期人类所制造使用的粗糙石器，在其中发现有大量含硝的岩层和土层，证明当地土著的彝族先民们，曾世代相续地在洞中采硝熬硝，其遗址至今犹存。因地形成一台地，故名“熬硝台”。
云南彝族先民是不是世界上最先发现硝石并加以使用的民族呢？限于资料，不敢臆断。然据有关传说，情形是颇值得深思的。据现今生活在宜良东境的撒尼人传说，早在穴居时代，撒尼先民就发现了硝石的存在。据说那时居住在山洞里的人们，在生火取暖的时候，常有一些石块因烧灼而爆炸，后来，他们终于明白了这类石块中含有一种特殊的物质，就是我们今天所说的“硝”。硝加上岩层中偶然存在的硫磺，再遇到木柴燃烬所形成的炭，三者合一，就是火药化学成分的偶然合成，所以才会因生火燃烧而发生爆炸。
又据刘尧汉教授《彝族社会历史调查研究文集》记述彝族传说云：彝族祖先在从事狩猎和放牧的时期，也发现岩羊因为常到有火硝和硫磺的地方打滚、摩擦，而从不患皮肤病，身上也很少生寄生虫，从而懂得了用硝和硫磺治疗家畜的皮肤病和杀灭寄生虫李炜的微博小号。后来为了加工提纯，在熬炼时无意中混入炭末而发生爆炸，从而掌握了制作火药的方法。上述传说，应该是有一定的道理和事实依据的。彝族至今存在的地名中仍然保留下来的“者”（意为硝）和以“者”为姓，当即是记述其发现和使用硝而留下的遗迹吧。参考《云南日报》2006年8月15日第9版《文史哲》。
明洪武十四年（1381年沐英征南），土官普直归附于朝，授土知州，历经乐伯、适广、沙陀、永乐、者永、者甫、者松、者达、者昂、者浚。明朝嘉靖中期（约1545年前后），曲靖罗雄州（今罗平县）出了一个逐父、杀父的土知州。这个土知州姓者，名继荣，他的父亲名叫者浚。者继荣殡父作乱，从而使罗平历史发生了翻天覆地的变化。一是土官制度从此废除，改设流官；二是结束了过去“罗雄”的叫法，改称“罗平”。在《明史》中有记载。者继荣为罗雄州最后一任土官。到了大清雍正年间，雍正皇帝下决心在云南、贵州等地实行改土归流，土司制度才逐渐退出历史舞台。据《新篡云南通志？土司考》载，者继荣出生时有异征，宽颡大鼻，丹凤眼两手过膝，他曾说：“我以此二手足以挥斥天下。”
元至正23年（1363年），者洛破阿邦城，元至正24年（1364年）者氏在淑（十）龙山另建一城作为扎兵据守处。明朝万历年间，土司者继荣扎寨此山。传说者继荣武艺高强，有呼风唤雨之能。他与九条酷似龙形的山岭合在一起称“十龙”，此地得名“十龙山”，后演化为“淑龙山”。淑龙山东西走向，西至龚家把左，东接钟山乡谢补村，南临钟山乡大地村，北连长底乡康牛村。面积0.8公里，海拔1923米。夏季凉爽、冬季寒冷。山上有一石城，现遗城墙残垣，城分四门。城中遗有碳化米，有古庙遗址。
该城系明万历九年（1581）土知州者继荣杀其父者浚，发生叛乱，废土官城，拆其木料和瓦在淑龙山顶筑城据险，以抵抗明军。该遗址对研究罗平行政建置提供可考物证，具有一定的历史价值。淑龙山古城遗址，位于钟山乡东北部，舍克村委会境内。1986年7月罗平县人民政府公布为县保单位。
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责任编辑：者永欣
者姓研究员
2018年5月21日

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