于都车溪飞云寺的故事：帮菩萨做事，就是为自己做事-客家风骨于都车溪飞云寺的故事：帮菩萨做事，就是为自己做事当清晨的薄雾渐渐散去夯怎么读?

于都车溪飞云寺的故事：帮菩萨做事，就是为自己做事-客家风骨



于都车溪飞云寺的故事：帮菩萨做事，就是为自己做事
当清晨的薄雾渐渐散去夯怎么读，原本迷离的一切逐渐清晰地呈现在眼前，我抬头寻找那新鲜的日出，不经意间却发现自己已经置身于连绵起伏的雩山山脉中部一个分支的余脉的大山中一个叫“飞云寺”的古刹里，一抹阳光静悄悄地从窗户外的竹林里洒了进来，狭小简陋的屋子里渐渐地明朗起来了。我来到了室外，眼前的这片郁郁葱葱的林海的静谧显然已经被鸟鸣打破，但是却没有丝毫的张扬和不羁，一切都那么地无争。雾霭终于被日光彻彻底底地冲淡，在群山之中，一座简朴而古老的寺庙赫然矗立在车溪嶂的人形岽背半山腰，如果不仔细寻找，很难发现在这茂密的丛林中竟然还坐落着这么一座安宁的庙宇，她是如此安静地立在茫茫苍苍的林海中，完全没有一丝的不和谐，完全不会因为人造的而显得破坏自然的美感。

一阵悠扬空灵的钟声摄住了我的神经，钟声回荡在清晨的群山之间，看似打破了这一方宁静，但我更愿意往“钟鸣山更悠”去想，这空灵的钟声感觉好像是群山苏醒的前奏，暗示着昨日已经完全过去，该从现在崭新的开始。我呼吸着山中独有的凉气，踏着湿润的山间小路，朝飞云寺的大殿方向走去。清脆的木鱼声从不远处的佛殿里传来，我大步流星地走了起来，跨进殿门很想吃掉你，三个僧人早读的喃喃诵经声飘进耳朵继室来袭，佛像前红烛跃动着微弱亮光和檀香然着的后袅袅上升的紫烟氤氲着我，我深深地吐了口气，弯腰，作揖，鞠了三个躬，我心里祷告着“神明的佛祖啊，我终于拥抱了您踱步人间田霏，普度众生的双脚” ！



我是昨日傍晚时上山的，受一位在苏州做佛教研究的朋友的委托，帮助她拍摄几组飞云寺僧人平日修行的照片洛基恐怖秀。为了尽量能够完成这次拍摄任务，来之前我查阅了与飞云寺有关的资料，并请教了于都地方志办公室的学者，李岳苍电话预约好车溪的一位朋友后，我便决定成行。我试着尽量用一颗真实不虚的心，去捕捉，去记录，在这个枕软裘暖，胭脂凝香的娑婆世界里依然能够笃定地在偏辟的小刹里，黄衣青灯，坚持诵经念佛的人。


寺门“吱呀”一声打开了，一位年近70的的青衣老者拿着笤帚从佛殿右侧的门内走出来缘兮。瘦小的身子裹着宽松的僧袍，衣襟随着山风轻轻地摆动，我站在佛殿朱红的柱子旁，静静地凝视着一切，殿中央三尊用用樟木雕刻的硕大的但还未上漆，鎏金的白兮兮的释迦牟尼佛，药师佛，阿弥托佛，的佛像的眼睛似乎永远透射出慈悲的光。“施主，你上柱香”？老者慢慢地走到我面前，对我行了佛家的礼，躬腰时，我发现他右脑门有一个拳头大的略陷的窝，尽管有稀稀疏疏的寸发。我轻轻地点了点头，接受了他的善意。上好香，我随老者出了殿门，阳光已经从人字形的山顶上铺了下来，在客堂的门口，清茶已经泡好，我试着从这个右脑门有个凹陷的窝的老者身上，去找寻按动快门的冲动……。


飞云寺位于车溪乡同辉村，始建于唐朝，旧称“黄沙洞”。南宋绍兴三年（1133），抗金民族英雄、武安军承宣使岳飞携其子岳云来于都“征剿”盘踞在离车溪有几十里路远的银坑一个叫固石洞的地方，一个吉州（今吉安）的江恩八线，叫彭友领导的农民起义军，而驻军于此。岳飞和其子岳云扎营驻在寺庙。岳帅视野寺周景观，当岳元帅穿紫竹喜莲花洞见佛祖菩萨”。大喜，他欣然挥笔，命名“飞云寺”乱世不了情。也许是喜莲花洞里佛菩萨的保佑，抑或是岳飞父子用兵如神的智慧余乐醒，岳家军在飞云寺里修整数日后，只派了小部分兵勇，就摧枯拉朽地解决了与南宋朝廷作对的在银坑的彭友领导的农民起义。佛经里说“一花一世界，一叶一追忆”，岳飞父子在这乡野小洞没有住上一个月就移动兵别处，飞云寺山门外的野花开了一茬又一茬，四邻八方的信众来一拨来又一拨，噗嗤噗嗤燃烧的烛光映红了一张张苦难的的脸，从此岳飞父子与飞云寺的缘，就像佛教中的因，已经深深地种进了芸芸众生的心田。
王光洪老居士是97年上山的，一转眼在飞云寺护寺已经11个年头了，他右脑门的凹痕是有一日他下山购置日用品回寺里的山路上的、在一拐弯处被一个从山上骑摩托下山的后生撞倒，当时他已经不醒人事，后被送到于都人民医院抢救黄允才，外科医生化了20多个小时的手术，又把他从阎王殿拉里拉了回来。他说是飞云寺里的菩萨不愿意让他太早地离开人世，要他留下来看护着飞云寺的香火鹿柴的意思。山路弯弯，溪水潺潺，巍巍的车溪嶂人形岽背半山腰下经常能够看到一个清瘦的身影。他说最艰难时，寺中因为没有供奉而缺水断电，大殿和僧房也因为常年失修而晴时进光雨时漏水，寺中唯一的一个和尚都走了高圆圆湿剃门，他依然留下来了，春去冬来，晨钟暮鼓，每天在飞云寺的上空回响。昨天已经过去，明天还没有来到，珍惜当下，就是最好的缘，最甘甜的果。王洪光老居士已经70岁了，或许飞云寺的每一个角落里，都已弥漫着他的气息赣中人才网，我拨动着快门，拍下了他右脑门那个凹。冯天魁


连绵起伏的群山下，梅江像一条玉带蜿蜒而去，飞云寺背面山峻陡峭，森林茂密，每当腾云起雾之时，“飞云寺”其似“小庐山”，“仙人寺”与“天堂寺”之称。飞云寺的周边有马革山，大，小金盆，大，小金鸡，大，小人形岽，寺东面有地理鼻祖“杨救贫”的墓地dnf贝雷斯,以及为纪念他而建的“杨公庙”，北有宗先，西有文天祥之墓。飞云寺的山脚下千百度简谱，梅江川流不息，寒信峡里，水清碧绿，鱼翔浅底，绿水向上，洪水乡下，据说当年杨救贫仙逝时，把他定风水的“罗盘”特意留在了寒信峡。


王伟是在飞云寺香火最稀疏时被王光洪老居士三番五次邀请上山的，在寺庙山脚下的脑坝村口开饭店的他，再明白不过邀请他护寺就是要他想法延续，旺盛，寺中的香火。这些年各个地方都建寺造庙，一个比一个富丽堂皇斗翠，迷惑了不少平时不烧香，有事抱佛脚的“求”佛人，飞云寺重振像一块沉重的铁，压在他那个新当选的理事会负责人心底里。雕刻佛像，增建僧房，硬化路面，印刷经书，修整水电，礼请法师，账务清理，寺中无一分钱。“写缘”，“写缘”，“写缘，”踏破门槛无数，可“化来的几个子”因需耗资的地方太多而捉衿见肘。王伟告诉我，“飞云寺自清朝末年到民国初，王太原居士主持。病故后，就葬在离寺庙30米处的水井旁，解放后，有王洪观居士主持，六七十年代一直到八十年代王洪松负责管理，后来寺庙修建，陆续有释坚道，释持慧，等在此延绵香火，弘法利生，因此，飞云寺一直人声鼎沸，法名远扬。“必须要让飞云寺鼎盛再现！，再难，我都不会放弃，那怕是自己去欠债”。这是一个五十多岁退伍的男人的肺腑之言，岁月的风霜已经浸润了这个飞云寺山脚下坝脑村男人的坚忍不拔的护寺的心，他说话时嘴角微微上扬，我注视着他，迅速地调整了快门和速度，拍下了他那在山风中微微扬起的嘴角。

“岳帅穿紫竹喜白莲洞里见如来佛祖，乾隆游梅江闻飞云寺中拟仙人击鼓”。四方邻八方的信士又重新回到了飞云寺，他们施舍乐捐，重修佛殿，新建上山公路，十方众生山竹树，络绎不绝，寺庙里灯火旺盛，经声畅响，十方信士朝拜，人声鼎沸，川流不息。
“老爸，你这些年为飞云寺做事，不但影响自己饭馆里的生意，你还花光了自己家里的几十万元积蓄，你值得吗？”王伟远在外地创业的孩子在微信里这样说。
“为菩萨做事，也是为自己做事，即使举债，都值”，王伟这样在微信里回复自己的孩子。

管居士，陈居士……
一张一张的影像定格在我的脑海……
“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性。潭影空人心。万籁此俱寂，惟馀钟磬音。”下山的路上，我心中默默地念出了这首诗。
帮菩萨做事，就是为自己做事！




作 者：邓建人
摄 影：邓建人
编 辑：客家风骨
伐木架桥，依山筑屋，多少年来，我们的客家先祖，斩荆披棘，从北至南一路走来，行双脚，用汗水，铸就全球客家民系的荣光，请大家关注客家文化平台一客家风骨，我们将与您一起，用专注，热情，点燃自己心中炽热的乡愁与无限的人文情怀。

全文详见：https://bbs.6596.org/10630.html

TOP