云浮曾经出过一位歌仙，原来竟然就系...-云浮最前线览云浮·觅歌仙歌仙是谁？歌仙故乡在哪里？也许很多人看到这个问题，都会异口同声地回答——??

云浮曾经出过一位歌仙，原来竟然就系...-云浮最前线

览云浮·觅歌仙

歌仙是谁？歌仙故乡在哪里？也许很多人看到这个问题，都会异口同声地回答——歌仙就是刘三姐，她的故乡在广西。但是，我今天却要给大家一个不同但真实的答案，即歌仙是刘三妹，她的故乡在广东云浮。那么，这其中到底又包含着什么样的秘密？刘三妹与刘三姐之间又有着什么样的关联舒珊卫生巾？
据清《广东新语》记载：“粤俗好歌。凡有吉庆，必唱歌以为乐。”按照这个记载，我们可以得知九族文化村，广东人好歌自古已有，并约为风俗，凡遇吉庆必定唱歌助庆，这也体现了广东人载歌载舞的盛情。而在我们云浮桦甸天气预报，古为百越之地，古越人尚好歌舞的风俗传承下来，所以我们云浮这一带盛行民歌，分山歌、疍歌、嫁歌、丧歌等等之类，朴素清凉，哀怨久绝江绵恒。而云浮高村，过去实名“歌村”，据说就是因过去这些盛行“斗歌”风俗而得名的，是云浮人好歌的一个实证。

说到云浮人好歌，其实是与一位大名鼎鼎的歌仙——刘三妹有着密切联系的蒙特利尔事件。正因为云浮出了个刘三妹，所以云浮是歌仙故乡；正因为云浮是歌仙故乡，所以云浮人好歌。那么，刘三妹又是何许人也？据传，刘三妹是云浮新兴人，生于唐中宗神龙元年（即西元705年），十二岁与人游戏得道，能通晓两广土著语言，并往返于两广之间，处处唱响山歌，歌声优美，被两广人奉为歌仙，后来果真登山化石成仙。其实，这个刘三妹就是广西人流传的刘三姐，她是广东人，经常往返于两广，因好唱歌，深受两广人敬重，更被广西人称呼为“刘三姐”，实际上都是同为一人。所以黄雨先生说：“广东有个刘三妹，去了广西，长大成为刘三姐。”
其实，说云浮刘三妹是歌仙，这个说法并非空穴来风、凭空捏造，这不但关系到云浮民间传说，还有丰富的历史记载。关于歌仙刘三妹的记载娶夫纳侍，最早的文献当属南宋王象之的《舆地纪胜》：“刘三妹，春州人。”根据这个记载可以得知，刘三妹的故乡有可能是位于当时新、春二州之间的铜陵县，二州曾在宋时合并为新春州，故云。而以下几个文献记载得就比较详细了——如清《肇庆府志》载：“刘三妹新兴人，生唐中宗时，年十二善歌不尸转生，游戏得道，往来两粤溪峒间。解诸蛮语，与白鹤乡一少年登山而歌，人环视之七日夜，歌声不绝，俱化为石。”又清《广东通志.列传六十二》载：“刘三妹新兴人，生唐中宗时。年十二为歌，游戏得道。往来两粤溪洞间，解诸蛮语。后与白鹤乡一少年登山而歌，七日夜歌声不绝，俱化为石。谨按《粤中见闻》载刘三妹事当出《刘三妹传》,《舆地纪胜》有刘三妹歌仙石,是宋以前已有此说矣。”又清《广东新语》载：“新兴女子有刘三妹者，相传为始造歌之人，生唐中宗年间，年十二，淹通经史，善为歌。千里内闻歌名而来者，或一日，或二三日，卒不能詶和而去。三妹解音律，山本一木游戏得道，尝往来两粤溪峒间，诸蛮种类最繁，所过之处，咸解其言语。遇某种人，即依某种声音作歌，与之倡和鬼纶吧，某种人奉之为式。尝与白鹤乡一少年登山而歌利索夫斯基，李小冉钟汉良粤民及傜、僮诸种人围而观之，男女数十百层，咸以为仙，七日夜歌声不绝，俱化为石，土人因祀之于阳春锦石岩。岩高三十丈许官路青云，林木丛蔚，老樟千章蔽其半，岩口有口磴，苔花绣蚀若鸟迹书。一石状如曲几，可容卧一人，黑润有光，三妹之遗迹也，月夕辄闻笙鹤之音，岁丰熟，则彷佛有人登岩顶而歌。三妹今称歌仙，凡作歌者，毋论齐民与狼、傜、僮人、山子等类，歌成，必先供一本祝者藏之，求歌者就而录焉白滨亚岚，不得携出，渐积遂至数箧，兵后，今荡然矣。”

相对于广西的歌仙故乡在古文献方面的空白、仅靠传说支撑着，广东云浮的歌仙故乡就显得十分有底气，我们不但有丰富的文献记载作依据，而且还有众多的民间遗迹作支撑。在云浮大地，除了歌仙故乡新兴县之外，另外许多地方都有关于歌仙刘三妹的遗迹，遍布三罗大地，甚至传播到了肇庆的端州、德庆、封开一带。例如清道光《东安县志》就记载：“铜鼓山，在大寨堡......相对巅有刘三岩。岩内石田十数畦，水清不竭。又有盛麻石篚，沤麻石碗，相传歌仙刘三妹遗址。”又例如封开大斑石下屎忽鬼，有一座圣妃宫，宫中供奉的就是刘三妹神像，这是为了纪念当年刘三妹曾到此留下仙迹而建。而至于广西的刘三姐传说，其实就是源于广东的刘三妹传说，因刘三妹经常“往来于两粤溪峒间”，所以在广西也有不少遗迹，在一千多年的岁月推移中，逐渐形成了广西刘三姐的形象。其实死亡幻想，两广传说中的刘三姐、刘三姑、刘三奶、刘三太等等人物，都是同一个人飞甩鸡毛，都是由云浮刘三妹的传说分离出去的。如此说来，云浮新兴作为歌仙刘三妹故乡，这是不争的事实了。
然而，大约十年前，广西宜州公然申报了“刘三姐歌谣”为国家级非物质文化遗产名录并成功，接着又成功申报了“刘三姐故乡”的名片，这无疑是对作为歌仙故乡的广东云浮的一个巨大文化冲击天天记事。虽然，宜州申报的两个名堂均以“刘三姐”冠名，但是，这对云浮新兴将来申请“歌仙故乡”的名片未免有着很大的阻力。“兴亡谁人定，盛衰岂无凭”，毕竟人家广西那边努力宣传刘三姐已经几十年了，刘三姐名号全国皆知我爱灰太狼，所以人家成功申报为“刘三姐故乡”，我们又能作何异议呢铁塔凌云？转眼看看我们云浮邱妙津，本来有着得天独厚的古国资本和悠久灿烂的人文历史，但是我们除了破坏和遗忘，又做了什么呢？我们是否有像广西般的那样努力过？很多事情，贵在觉悟比别人早、脚步比人快、效果比人好，不然错过了少林英雄榜，就永远都不再重来了。希望在今后的时间里，新兴能够重新审视自己以往的文化，依靠丰富的历史文献，将“歌仙故乡”的名堂打起来，使其与越王文化、禅宗（六祖）文化一道，成为这个古城的重要名片。争取在未来数十年中，获得社会各方人士的肯定和赞同，早日争取属于自己的文化地位，就像我们三江流域那高亢深远的山歌一样，歌唱出我们这个城市不一样的粤韵风华！

作者：周业锋；编辑：云浮最前线（小最妹）
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