云南少数民族的春节风俗！-大美会泽 云南是一个多民族聚居的地方，各种文化的互相碰撞与融合造就了七彩云南如今祥和美满的现状，这不，马上要过

云南少数民族的春节风俗！-大美会泽

云南是一个多民族聚居的地方，各种文化的互相碰撞与融合造就了七彩云南如今祥和美满的现状，这不，马上要过年了，居住在云南的25个少数民族将用怎样独特的方式迎接春节呢?
彝族

彝族春节期间会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，表达对她们劳累一年的慰问。
除此之外，在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年还有“跳虎节”的特殊风俗。正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”(“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意)，随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。
白族

云南白族人过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，星光大道阿宝成为名副其实的“高升”。
有的地区的白族同胞从除夕开始互相拜年、赠送礼品杰森英语。子夜过后，白族男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。
哈尼族

哈尼族在过年期间，通常举行杀牲祭祖卡西欧n1，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕当天，哈尼族妇女忙着做糍粑，而哈尼小伙则上山砍竹子方圆物流，搭秋千架。
傣族

春节期间，云南的傣族村寨，在初二、初三举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。
此外，春节期间，傣族小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
布朗族

居住在云南的布朗族人，在春节的第一天通常会准备糯米粉等节日货物，在第二天杀猪宰牛、互赠糯米粑粑，以及到缅寺赕佛、唱歌跳舞、打布朗球等；第三天到缅寺听佛爷诵经。
此外，居住内地的布朗族人过春节时，有的地方初一凌晨要去山泉“抢新水”，期盼全年吉祥。
怒族

相传怒族以前每隔三年才过一个年，后来因受其他民族的影响改为一年过一次。春节期间，老人在火塘边饮酒唱歌，青年人则射弩、摔跤、打秋千、弹琴跳舞 蒋文端。
布依族

春季期间，布依族家家户户薰肉、灌香肠、烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。三十晚上全家老少围火而坐许茂山，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。
壮族

壮族从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
景颇族

景颇族在春节期间会举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，获胜的神射手，将得到姑娘把水酒送到他嘴边的奖励。
独龙族

居住在独龙江乡的独龙族把年节即过年，叫作“卡雀哇”，又称为“农瓦德路”或“罗珊凯”。这是独龙族最隆重的传统节日。
节日期间，各个大家族以刻木结绳作为请柬。木头上有几个刻纹，绳子结有几个结，就是请客人来欢庆几天骏联车行。过年第一天由妇女们把自己精心编织的彩色麻布，挂在竹竿上，插在住房上方。家族有几口人挂几块，只许多不许少，多象征家族人丁兴旺。
水族

春节期间，水族的寨子会举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
普米族

滇西北高原的普米族在除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺，然后家人团聚吃糯米饭。
基诺族

云南西双版纳的基诺族群众在过年时，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对藏文输入法。当夜幕降临时，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
满族

云南的满族在年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
满族年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，里边包上铜钱，吃到者有好运。
纳西族

春节期间，纳西族人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。此外，在城市和乡村纳西族都会举办灯会，灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族

藏族同胞在除夕那天穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌嗜血神灵，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
苗族

苗族把春节称作“客家年”，春节期间家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
瑶族

“舞春牛”是瑶族过节的一种民俗文艺活动，在春节期间举行。活动分3个部分：迎春牛、耍春牛、送春牛。春牛由两个青年男子扮演，扎黑绑腿，穿紧身衣，牛头为竹扎框架纸糊而成，牛身由一块青土布制成。基本动作包括牛走路、过桥、喝水、搔痒、撒欢、发怒等。春牛进寨时，全寨的男女老少都在寨前相迎，燃放鞭炮、敲锣打鼓，还高声念《迎牛词》。春牛进到表演场中，便开始撒欢、“滚水”。这时，大家都争着摸春牛的眉心，讨开年吉利。
拉祜族

除夕，云南拉祜族每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
佤族

佤族新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
阿昌族

春节期间，阿昌族人和其他民族一样，也要走亲访友和举行各种文化娱乐活动来庆祝新的一年的到来。
此外，每年农历正月初四，为纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮咪麻为民除害、造福后人的功绩，人们要祭献最好的菜肴赤瓜礁海战，然后杀狗吃狗肉和芋头厄德高，如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇，则认为更吉利。
傈僳族

傈僳族人们在春节期间最喜欢举行“赛诗会”普米克都保。会上，青年男女穿着节日的民族盛装，遥遥相对，费贞绫在恋歌中眉目传情，而已婚的老歌手们流线体的意思，一边品尝着温醇的水酒，一边向年轻人传授他们爱唱的名诗或名调。
德昂族

德昂族每年春节都举行祭祀活动，他们把村寨附近或寨中的一棵大树视为寨神的栖息之所，禁止砍伐寨神树，也禁止在其周围大小便。
蒙古族

云南蒙古族聚居在通海县新蒙乡，分中村、下村、白阁、高椅湾和陶家嘴5个自然村，是元转初年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族后裔。
过年期间，蒙古族要五更吃饺子、放鞭炮。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
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