【视频】一首《送别》103年传唱不断，原来作者与泉州还有这样的渊源-笨游 长亭外，古道边。 芳草碧莲天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。有人说此词一出，世间再没有第二首《送别》了。他的作者叫李叔同，也就是后来的弘一法师。这曲《送别》从美国流传至日本经过李叔同的改编而风行于中国这个春节假期，最让人惊喜和期待的综艺除了今天即将开播的《舌尖3》外非属央视一套的《经典咏流传》了昨日显乳族，在《经典咏流传》的舞台上沙宝亮与中美混血的小朋友欧宁安

【视频】一首《送别》103年传唱不断，原来作者与泉州还有这样的渊源-笨游

长亭外，古道边。
芳草碧莲天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

有人说此词一出，世间再没有第二首《送别》了。
他的作者叫李叔同，也就是后来的弘一法师。
这曲《送别》从美国流传至日本
经过李叔同的改编而风行于中国
这个春节假期，最让人惊喜和期待的综艺
除了今天即将开播的《舌尖3》外
非属央视一套的《经典咏流传》了
昨日显乳族，在《经典咏流传》的舞台上
沙宝亮与中美混血的小朋友欧宁安娜
中西合璧双语全新演绎《送别》
让103年之前的经典再度活跃于舞台上
也让我们想起了作者李叔同与泉州结下的不解之缘
1918年，杭州虎跑定慧寺正式出家，1942年10月，写下“悲欣交集”四字，圆寂于泉州温陵养老院，终年63岁。在弘一法师出家24年里，最后的14年与闽南的因缘殊胜，推动了近代闽南佛教、闽南文化的传承与弘扬。在此期间壶关吧，正是中华民族遭受日本侵略的时期，他在闽南这片热土上，还播撒着爱国爱教的精神。
他的人生传奇如梦，所谓“绚烂之极，归于平淡”。丰子恺曾形容老师：一个活得十分像人的“人”。
美丽而独特的泉州，是弘一法师人生最后的文化驿站单词记忆王。1928年，法师入闽以来，与泉州因缘尤深，那么他都住过哪些寺院，留下哪些故事？惠安净峰寺菊花小院 亲手开凿惠安半岛的海风徐徐向净峰的山腰吹来，山中怪石林立，古柏苍苍，净峰寺已然矗立千年，石级蜿蜒向上伸展，观音殿、李仙祠、文昌祠、三宝殿被一一串起。净峰寺里，弘一大师的旧居被保存完好，红砖地、石头墙，10平方米开外的卧室里，颓墙和斑驳的桌椅、无漆无画的木板床，大师曾在此静坐念佛、闭门研读。屋内的右侧有个偏门，门外是大师亲手开凿建造的小院，三五平方米的小院就在岩崖边上，院里种着他日日照看的菊花。“最终，弘一法师只在这里住了6个月零10天。”站在净峰寺的寺门前，85岁的军休干部陈炎兴觉得有些遗憾，“我从未见过大师，1982年时曾受命创建净峰寺‘弘一法师纪念室’，翁其钊当时，我找遍净峰寺的旧人，还原了大师当年的日常”。“1935年，大师初到时，村里有个11岁的男孩叫邱文珍，母亲早丧，每天都到寺庙里祈福，大师看他活泼，就让他来做服侍童子。”1982年，陈炎兴多次去到邱文珍的家中。“每日清晨童子为大师送去洗脸的井水，大师都会亲自将井水用麻袋过滤，因为大师不杀生，要过滤掉水中的生物。”当时还健在的邱文珍向陈炎兴描绘道。让邱文珍印象最深的是，弘一大师“过午不食”，大师的高徒丰子恺、夏丏尊等人为了让大师营养能跟上，经常从外地寄来菜心、冬笋、香菇，彩印袋但无一例外，大师会让邱文珍将包裹退回，“而他每日的菜单，都是花生油炒盐、咸萝卜、白菜，特别是豆腐，大师爱吃。”当时的净峰寺内，除了住持传贯师傅和弘一法师，村民邱谦才一家也生活在此，大师的饮食也由他操办。“在邱谦才的组织下，村民们聚集在寺庙里玩闹，就连三宝殿、李仙祠的门板都被卸了拿去搭戏台。”白日嘈杂，夜半曲声阵阵，大师再无法静养念佛。面对此，大师去意已生。1935年10月22日的清晨，秋风正起，一匹老马驮着满载的经书，大师粗衣芒鞋、风尘仆仆，净峰寺留不住大师。（泉州85岁军休干部陈炎兴回忆）永春蓬壶普济寺家有书画 法师亲赠蓬壶五班山间，普济寺就在静谧的山林里，1939年2月28日，弘一法师来此，长住近19个月，但此刻，庄严的普济寺大殿里难寻到大师曾经在此的痕迹。“我们正在收集大师在这里更多的事迹，筹划着要建个纪念室。”来普济寺不到5个月的贤启师傅说。寺里虽然难觅大师痕迹，但山下村民的心里却一直住着大师。村里74岁退休的林文管虽然未曾见过大师，但他与大师却有着很深的因缘。“当年大师来到普济寺，县里的大小官员不时上门来拜访，为了清静，大师躲到后寺去。当时，后寺里，与他父亲一起静修多日。”林文管的父亲是当时寺里住持性愿法师的弟子，法号“觉还居士”，“父亲在这里诵经写书法，弘一法师看他是可塑之才，传教他书法，也教天文地理”。文管年少时，父亲偶尔会提及这段经历。两人一起在后寺里清修了18个月。文管的哥哥有幸见过大师。“大师离开普济寺后，给父亲留下了很多的手稿。记得小时候，家里大师的墨宝用宣纸写的被父亲装订成厚厚的一本，还有很多其他单品。”林文管回忆当时，大师留给的墨宝，多年后被父亲转赠他人，唯独留下了一幅大师写的“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”字画，上头还写有父亲的法号“觉还居士留恋”，并落着弘一大师笔名“沙门一音”和印章。父亲过世后，这幅字由林文管的哥哥保存，后又将字转给了他，“这幅字里有父亲的法号，是弘一法师亲赠的，是我们的传家宝。” （泉州74岁退休老干部林文管回忆）泉州开元寺尊胜院主居此地 圈点经书“此地古称佛国，满街都是圣人”，这是高挂在开元寺山门天王殿殿柱上的一副楹联，彰显着泉州古城的不同韵味。对联由南宋大理学家朱熹所撰，弘一法师专门书写。开元寺首座法一法师说，在泉州开元寺西侧的尊胜院是弘一法师主要的居住场所之一。法师居住泉州开元寺期间，圈点钞记，历时三年整理完南山宗律，完成《南山五部》善本张戴维微博，因此被称为“重兴南山律宗第十一代祖师”。法师还曾经用朱砂和自己的鲜血混合，写就血经。长卷就保存在藏经阁内，成为开元寺的重要珍藏。上世纪40年代，日军飞机轰炸到藏经阁前，法师就搬到开元寺外的温陵养老院静养。尊胜院曾一直作为弘一法师纪念馆所在地，直到1999年搬到了大雄宝殿东侧，与东塔相望。2012年，开元寺投入大量资金重新改造扩建弘一法师纪念馆。如今走进纪念馆剑气焚天，可见重达一吨多的汉白玉石——弘一法师塑像，就矗立在如茵草地上。纪念馆内还有其大量资料、图片、手迹。泉州承天寺月台别院弘法赠字 化身在此穿过承天寺山门，南面墙壁上有弘一大师书写的禅悟，这是后人根据他笔记复制上去的。泉州市佛教协会副会长吴松柏介绍，闽南寺庙为大师真正亲笔题字的不是很多。上世纪30年代，大师在承天寺月台别院居住，很多人专程来求字。月台别院早年被拆毁涡阳县教育局，2010年泉州承天寺建寺1050周年庆典活动时，承天寺按原有样子复建开放，面积百来平方米。吴松柏说，月台别院开放时，特别定制大师的蜡像，蜡像所穿的僧袍，也是找了好久，最后从一位简朴修行的僧人那里找到的家和万事成。1942年九月初四大师圆寂，次年《弘一法师生西纪念刊》发行，有文章提到了荼毗（僧人火化）盛典。文章说，普通人往生，人们避之不及，而大师荼毗第二天清早，许多人围来捡舍利，共捡到1500多颗。铜佛寺弘法之处 题写门匾在泉州中心市区百源路和九一街交会处的铜佛寺，每日到此下棋、礼佛、帮忙打扫卫生的市民信徒，依然如故，铜佛寺的真观姑介绍：“这匾就是弘一法师亲题的，还有对联也来自大师的手笔。”始建于明朝的铜佛寺，在1941年冬天和1942年3月，弘一法师两度挂锡弘法，并题写了“铜佛古寺”的匾，挂在现在寺内第一进落的后门上方，没有特别提醒，很多人都不会注意到；当时还题写了“教门千百喻如焚冈 佛道本源其唯戒光”的对联可爱巧虎岛。“我是1980年后到寺里的，刚刚经历浩劫要重建一吻巴黎，很多都丢失了。”真观姑说，寺里留下的几副刻在石柱上的对联，成了最悠久的见证。小山丛竹圆寂之处 仍有传说在泉州北门模范巷的泉州市第三医院内，可以找到一块“小山丛竹”牌坊，边上有一石碑，标明此处在1983年1月被列为市级文物保护单位。很多人知道，弘一法师在1942年10月13日圆寂于泉州小山丛竹晚晴室，但是却少有人知此处的具体位置狛枝。“这是晚晴室，停车场原来是个大池塘，后面还有一座小山，上面种竹。”挂着“项目办”牌子的房内工作人员说。小山丛竹本是书院，始建于南宋，1925年辟为温陵养老院，十年后的1935年弘一大师两次短盖丽丽老公住，并补题过化亭匾额。晚晴室在过化亭西侧，跟仅存的“小山丛竹”牌坊相邻而居。保安大叔指着三间厢房说，正中一间曾是佛堂，右边是柴房，左边就是卧室，弘一法师的圆寂之处。清源山清源山上的清源洞、南台岩、赐恩岩、弥陀岩等地方，都留有弘一法师的墨宝和传说。据说，1929年初春，弘一法师曾经在清源洞住了30多天，白天就到各岩寺游历、交流、题字，晚上栖身清源洞。雪峰寺南安康美镇杨梅山中，始建于唐末，为闽南名刹之一。弘一法师两度在此过春节，并与太虚法师在此为《三宝歌》谱曲，1984年为纪念弘一法师，建有“晚晴亭”。草庵寺晋江市罗山镇苏内村的草庵，是我国唯一完整的摩尼教遗迹。1933年、1935年、1937年，弘一法师三次前往草庵，在草庵弘法、度岁，为草庵写下了一副冠头联：“草藉不除，便觉眼前生意满；庵门常掩，毋忘世上苦人多。”还有一副关于草庵摩尼光佛石像的传说和龙泉书院历史的楹联：“石壁光明，相传为文佛现影；史乘载记，于此有名贤读书。”安海澄渟院弘一法师在安海澄渟院住了一个月，大师题的门匾“澄渟院”三字及楹联“如来境界无有边际，普贤身相犹如虚空”至今仍保留着。晋江福林寺晋江龙湖檀林村福林寺，弘一法师过世之前，曾在这里先后呆了10个月又20日之久。弘一法师住在后殿二楼一座简陋而干净的小木屋。他为这间禅房取名为“尊瞻斋”，他的《律钞宗要随讲别录》《晚晴集》《药师经析疑》便是在这里完成的。南安灵应寺南安市洪梅镇六都的灵应寺，弘一法师曾在此住了半年多，闭门著述，研究佛理，在寺中写下一些佳联：“即今休去便休去，若欲了时无了时”、“净地何须扫，空门不用关”、“念佛不忘救国，救国必须念佛”等。弘一法师还亲撰“唐神僧灵应祖师现化记”，刻于真身塔。
内容源自泉州市旅游局

全文详见：https://bbs.6596.org/13788.html

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