云山草堂古笔传承毛笔的历史发展-云山草堂书画毛笔究竟起于何时，至今仍难以作出精确的回答。1921年首次在河南省渑池县发现一个新石器时代的仰韶

云山草堂古笔传承毛笔的历史发展-云山草堂书画
毛笔究竟起于何时，至今仍难以作出精确的回答。1921年首次在河南省渑池县发现一个新石器时代的仰韶文化遗址，在出土的日用陶器上，常有彩绘的几何图案或动物花纹，古朴典雅，明显地看出是用毛笔或类似于毛笔一类的工具所绘制。淮南子《本经训》中有记载：“仓颉作书，鬼（鬼即兔）夜哭”。是说当时人们写字时，所用笔的原来均以兔毛为主，兔子唯恐取自己身上的毛制笔，故日夜啼哭不止。这虽是神话，但另一方面反映了当时杀兔取毫造笔的普遍性，同时也佐证了新石器时代有制作毛笔、使用毛笔的历史。但在考古发掘中至今尚未见到当时的毛笔实物。西周时期，毛笔的记载则多见于一些古籍中的字里行间。我国最早的诗歌总集《诗经》中《静女》篇中有“贻我彤管，彤管有炜”的诗句。这里的彤管，是指红色的毛笔，从周开始，人们以彤管相赠，意蕴亲近或作爱情的相赠物。《千字文》中有“恬笔伦纸”的词句，“蒙恬造笔”的传说流传至今。公元前223年，秦国大将蒙恬带兵在外作战，他都要定期写战报呈送秦始皇，当时，人们用竹签写字，很不方便，蘸了墨没写几下又要蘸，一天，蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。　他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨，蒙恬又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里，有一天，他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔，捡起来后，他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常“听话”，写起字来非常流畅，渔之刃原来，石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，传说这就是毛笔的来历。 但事实上，出土的文物已证明，毛笔远在蒙恬造笔之前很久就有了。意谓蒙恬作为毛笔制作工艺的改良者，其功亦不可没原子侠。湖笔之都“善琏”修有蒙公祠，以纪念蒙恬

外扎式：最初的毛笔是将毛笔的笔毛围在笔杆的一端，用细长的丝线缠紧飞鸟娱乐，外面再涂上一层漆，使其固定牢靠。就像扫把一样。从这张剖面图看，笔中间是空的，墨很容易从中间漏出，储墨少，而且用力一按，笔端容易分叉。
夹扎式：笔杆的一端劈开，将兽毛制成笔头夹在中间，然后用细麻线缠捆起来，并涂漆保护。这样笔毛就聚集在一起，中间就不空了。
插入式：先制作笔头满堂爹娘，笔头根部扎紧，再纳入笔杆中。先制作笔头，是毛笔制作的一大进步。 1975年常青藤家教网，在湖北云梦县睡虎地一座秦墓里出土了三支毛笔，就是用插入式制成，笔头形状至今仍团聚饱满。称为云梦秦笔。
心副式：笔心用硬毫，弹性而尖锐，保证有笔锋。笔心的四周再加毛，称为副毫。 从这时候开始，毛笔才真正成为书法用笔。
韦诞（179—253），字仲将，魏京兆（今陕西西安）人王贤志，擅长各种书体，三国魏书法家，善制笔、制墨。著有《笔经》一书，对制笔之法介绍详细，制笔之法：“桀者居前，毳者居后，强者为刃，软者为辅；参之以茼（类似麻的纤维，能有增强弹性与蓄水的功能）束之以管，固以漆液，泽以海藻，濡墨而试。韦诞总结的这套方法一直沿用至今，但他所做的“有心三副二毫笔”的制法早已失传。有心：这里的心指的是笔心。是由一个中心，是由硬毫笔制成，再加上一副护心。 三副：副指的是副毫欧罗巴报告，护心、笔柱（墨池）、被共三副。二副笔柱比较短，这样在一副、三副之间形成了一个空间，可以储墨，所以二副也叫作墨池。翟煦飞 二毫：就是两种动物毛的意思。健者为毫，弱者为毳；健毫是指弹性好的硬毫柯家洋，兔毛、狼毫、石獾、马尾、猪鬃等，毳是指软毫，例如羊毛、鸡毛等。
有心三副二毫笔（三副笔）到了唐代有了新的改进，鸡距笔就是代表之一。这是日本正仓院收藏的一支唐笔，是鉴真和尚东渡带过去的。从照片上看，鸡距笔笔毫劲健，笔头短小、笔肚饱满。这种笔非常适合写小楷。这支笔采用了缠纸法制作，在中心的“命毛”也就是笔心，卷上麻纸，然后批一层毫，再卷一层麻纸，如此反复，共有四层纸，包括笔芯五层毫。
宋以后有心笔制作便渐渐失传了。近年来，江西的一位制笔大师宣称已经复制失传500年的唐笔后，市面上出现了很多仿制品。我去善琏，也发现了用缠纸法制作的鸡距笔。狼毫为心，用宣纸卷一层，羊毫为批，笔头扎了两道。宣纸遇水则烂，所以右边这支又加一层娟，留着长尾巴，是便于更换笔头。这种易头不易管的方法，称为退笔。
散卓笔：散卓是指中心的硬毛散开韩宜邦 ，原来一副、二副的毛都合在一起，形成大笔心。大笔心外再加一层副毫。所以散卓笔是一心一副。但也有人认为这种是无心，所以叫做无心散卓笔黄州寒食帖。 散卓笔如果将三分之二的笔毫藏于管中，效果和有心卷纸笔还是很接近的，宋代宣城诸葛高所制散卓笔就是这么制作的。这种笔主要适用于楷书和小字残虐你娱乐我，笔锋伸缩性和表现力有一定的局限。到了宋以后，高桌高椅成为家居的主流，坐在椅子上写字，姿势变得舒展大方，对笔锋的需求趋于变软变长。散卓笔渐渐取代了三副笔，成为主流。韦诞笔一方面由于制作成本高，不适合批量生产；另一方面，不满足笔锋趋长趋软的需求，渐渐失传。
散卓笔在制作工艺上也很不简单，大大小小100多道工序，各个地区做法也有不一样的地方，我就挑几点步骤简单介绍一下。首先，要选毫精。一根适合做毛笔的毛必须有颖，俗称“黑子”，有颖才能聚锋，羊毫的颖比较明显，透明晶莹好像玉兰花蕊一般婚久情深。颖越长越好。并不是所有动物毛都是有颖的，据专家考证国境内有800种哺乳动物，其中身上长毛的有300多种，而真正能用来做毛笔的，只有30余种。所以胎发软且有颖，可以做笔，而一般的头发则不行。随着全球气候变暖，适合做毛笔的动物毛越来越稀少，品质也越来越差，动物只有在寒冷情况下，全身毛孔收缩，生长出的毛才会有很长的颖锋。唐代诗人白居易写下诗：“紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。”道出了制笔人选毫的艰辛！
脱脂：国内大部分脱脂多用石灰水，就是蒙恬开始用的光脑威龙，石灰水去除油脂的同时对毛的品质也有破坏。韩国脱脂先加热，让油脂分泌出来，再洒上草灰吸收分泌的油脂，这样对毛质损伤最小。另外，加热使毛料表面的鳞片层收缩，毛变直也更紧实。这样同一口径的毛笔所用的毛料就更多，整支笔更饱满、圆润。还有一种就是自然脱脂。毛料经过夜晚露水、白天暴晒，经过三年就会油脂干化，自然脱脂。毛料没有损伤，容易上墨。一般用于羊毫，经过自然脱脂的叫“宿羊毫”。


扎笔头：扎笔头看似简单，但也需功力。这一步最难的就是扎出来的笔头王辉说故事，必须是绝对的圆形。所以，捆扎的时候，用力要均匀，有轻重就会变形。扎笔是否牢固关系毛笔的寿命。我们看到韦诞笔的扎笔，笔心命毛要扎一次，加上副毫后还要再扎一次，而且扎得圈数很多，扎出一个笔项来溟灭。左下图是仿鸡距笔的扎笔方式，笔根扎一道，隔半寸再扎一道。现代笔一般只在笔根处扎三圈，如果笔头大就扎6圈，扎好的笔根还需粘些松香用火烤一下，避免笔头散开。是否扎笔牢，除了看扎笔功力外，还要看笔毛是否根根到底，到底的毛，扎笔根才扎得耶稣诞生记住，否则还是隔半寸再扎一道比较安全。

全文详见：https://bbs.6596.org/12594.html

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